شرح
« لا تمسك بخمرك وأنت تصلّي ، ولا تستند على جدار وأنت تصلّي ، إلّاأن تكون مريضاً » « 1 » .
وفي « مجمع البحرين » : خَمَر بالتحريك ، بالخاء المعجمة والميم المفترضين ، ما وراك من خزف أو شجر أو جبل .
وفي « الجواهر » : ( لا تستند بخمرك ) بدل ( لا تمسك ) .
ومنها : الخبر المروي عن عبداللَّه بن بكير ، قال :
« سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصلاة قاعداً ، أو متوكياً على عصا أو حائط ؟
فقال : لا ، ما شأن أبيك وشأن هذا ما بلغ أبوك هذا بعد » « 2 » .
ومنها : الخبر الصحيح المروي عن حمّاد بن عيسى ، أنّه قال :
. . . فقام أبو عبداللَّه عليه السلام مستقبل القبلة منتصباً ، فأرسل يديه جميعاً على فخذيه ، الحديث » « 3 » .
ومنها : النبوي العامّي الذي رواه البخاري في كتابه قال :
« قال النبيّ صلى الله عليه وآله : صلّوا كما رأيتموني اصلّي » « 4 » .
وغير ذلك ممّا كان من الأخبار المشتملة على الأمر بالانتصاب ؛ مثل قوله عليه السلام : قم منتصباً .
هذه جملة الأخبار الدالّة على عدم الجواز تصريحاً أو تلويحاً .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 10 من أبواب القيام ، الحديث 2 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 20 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب الأفعال ، الحديث 1 .
( 4 ) صحيح البخاري : ج 1 ص 124 و 125 .