شرح
خلقه ، ومتى ساء خلق أحدٍ من إنسان أو رأيه فأذّنوا في اذنه الأذان كلّه » « 1 » .
ومنها : استحباب الأذان في البيت لما رواه سليمان الجعفري ، قال :
« سمعته يقول : أذِّن في بيتك فإنّه يطرد الشيطان ، ويستحبّ من أجل الصبيان » « 2 » .
ومنها : استحباب قراءة الأذان لطلب الولد ، كما يدلّ عليه الخبر المروي عن هشام بن إبراهيم :
« أنّه شكا إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام سقمه ، وأنّه لا يولد له ولد ، فأمره أن يرفع صوته بالأذان .
قال : ففعلت فأذهب اللَّه عنّي سقمي وكثّر ولدي » « 3 » .
وجاء في ذيل الخبر على حسب نقل « الفقيه » « 4 » و « التهذيب » « 5 » :
( قال محمّد بن راشد : وكنتُ دائم العلّة ، ما انفكّ منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي ، حتّى أنّي كنت أبقى وحدي وما لي أحد يخدمني ، فلمّا سمعت ذلك من هشام عملت به ، فأذهب اللَّه عنّي وعن عيالي العلل ) .
فالخبر وما جاء في ذيله يدلّان على استحباب الأذان لرفع العلل والسقم .
كما يدلّ على ذلك خبر آخر رواه مفضّل بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 12 من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 8 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 18 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 18 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 1 .
( 4 ) الفقيه : 1 / ص 93 .
( 5 ) التهذيب : 1 / ص 150 .