شرح
فخشى إن هو أذّن وأقام أن يركع فليقل : ( قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اللَّه أكبر لا إله إلّااللَّه ) ، وليدخل في الصلاة » « 1 » .
حيث أنّه ظاهر في الاجتزاء عن الإقامة بإتيان الفقرة الأخيرة منها ، وهي التهليلة وذلك لمرّة واحدة ، وقد دلّ عليه الخبر الصحيح المروي من « كتاب البزنطي » ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن الصادق عليه السلام ، أنّه قال :
« الأذان ؛ اللَّه أكبر . . . إلى أن قال : في آخره لا إله إلّااللَّه مرّة » « 2 » .
ولعلّه قصد من الأذان الأعمّ ، حتّى يشمل الإقامة للإجماع بقسميه في أنّ التهليل في الأذان مرّتين .
وكذلك يدلّ عليه الخبرالمرويعن « دعائمالإسلام » ، عنالصادق عليه السلام ، قال :
« الأذان والإقامة مثنى مثنى ، وتفرد الشهادة في آخر الإقامة ، تقول : لا إله إلّا اللَّه مرّة واحدة » « 3 » .
أمّا الدليل على لزوم إضافة قوله : ( قد قامت الصلاة ) مرّتان ، هو الخبر الصحيح المروى عن زرارة والفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في حديثٍ بعد ذكر الأذان ، قال :
« والإقامة مثلها ، إلّاأنّ فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، بين حيَّ على خير العمل وبين اللَّه أكبر » « 4 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 9 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 7 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 20 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 21 .