شرح
ومنها : الخبر المروي عن غياث ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
« أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وضع قلنسوة وصلّى إليها » « 1 » .
ومنها : الخبر المروي عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
« كانت لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله عنزة في أسفلها عكاظ يتوكأ عليها ويخرجها في العيدين يُصلّي إليها » « 2 » .
ومنها : الخبر المروي عن عليّ بن جعفر ، في حديث :
« أنّه سأل أخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يصلّي وأمامه حمار واقف ،
قال : يضع بينه وبينه قصبة أو عوداً أو شيئاً يقيمه بينهما ويُصلّي فلا بأس » « 3 » .
فهذه جملة أخبار ، يستفاد منها مطلوبيّة إقامة المصلّي السترة بينه وبين غيره .
بل قد يظهر من بعضها أنّ وضعها كان لرفع المرجوحيّة ، مثل حديث عليّبن جعفر ، حيث أنّ الحميري رواها مع زيادة فيه وهي :
« فإن لم يفعل وصلّى أيعيد صلاته أم ما عليه ؟
قال : لا يعيد صلاته وليس عليه شيء » « 4 » .
حيث يستفاد منه أنّ المغروس في الأذهان مرجوحيّة تركه ، بل كانوا
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 11 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 10 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 11 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 11 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 4 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 11 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 5 .