شرح
بيتاً فيه كلب ، ولا تمثال جسد ، ولا إناء يُبال فيه » « 1 » .
ومنها : الخبر المروي عن أبي بصير ، عنه عليه السلام ، قال :
« إنّ جبرئيل قال : إنّا لا ندخل بيتاً فيه صورة ولا كلب ، يعني صورة إنسان ، ولا بيتاً فيه تماثيل » « 2 » .
ومثله : حديث عمرو بن خالد « 3 » .
ومنها : الخبر الذي رواه الشيخ الصدوق « 4 » .
ومنها : خبر آخر لأبي بصير « 5 » .
ومنها : الخبر المروي عن عبد اللَّه بن يحيى الكندي ، حيث قال : « ولاتمثال يوطأ » « 6 » .
ومنها : الخبر المروي عن سعد « 7 » وعن عليّ بن جعفر « 8 » .
فكيف الطريق إلى الجمع بين أخبار هذه الطائفة والطائفة الأولى ؟
وثالثة : وهي طائفة من الأخبار تدلّ على الجواز وإن كان التمثال في قبلة المصلّي ، إذا صارت ناقصة بفقأ عينه أو إدخال نقص عليه ، وهي :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 33 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 5 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 33 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 6 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 3 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 14 .
( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 14 .
( 6 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 6 .
( 7 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 10 .
( 8 ) وسائل الشيعة : الباب 32 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 12 .