تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
شرح
ففي « نهاية التقرير » ، بل وفي « الجواهر » بعد نقل كلام الشيخ في « المبسوط » : أنّه قد روى أنّه من يتوجّه إلى الركن العراقي ، إذا استقبل ووجد الشمس على حاجبه الأيمن ، عَلم أنّها قد زالت ، قال : وهو مشعرٌ بتعرّض الأخبار لهذه العلامة ، وإنْ كنّا لم نجد ذلك فيما حضرنا من الكتب المُعدّة لها ، عدا ما رواه في « الوسائل » ، وهو حديث الحسن بن محمّد الطوسي في « المجالس » و « أماليه » ، بل في « جامع أحاديث الشيعة » قد نقل هذا الحديث الشيخ المفيد في « مجالسه » مسنداً عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لمّا ولّى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام محمّد بن أبي بكر مصر وأعمالها ، كتب له كتاباً ، وأمره أن يقرأه على أهل مصر ، ويعمل بما وصّاه فيه . . . . . إلى أن قال : ثم ارتقب وقت الصلاة ، فصلّها لوقتها ، ولا تعجل بها قبله لفراغ ، ولا تؤخّرها عنه لشغل ، فإنّ رجلًا سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن أوقات الصلاة ، فقال : أتاني جبرئيل عليه السلام فأراني وقت الظهر ( الصلاة ) حين زالت الشمس فكانت على حاجبه الأيمن ، الحديث » « 1 » . ورأيتَ فيه بأنه ليس فيه الركن العراقي ، واستقبال القبلة ، بل قد نقل مثل هذا الحديث بسندٍ آخر في « جامع أحاديث الشيعة » إبراهيم بن محمّد الثقفي ، في كتاب « الغارات » مسنداً إلى عباية ، قال :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أبواب المواقيت الحديث 2 .
المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — صفحة 299 | السيد محمد علي العلوي الگرگاني