شرح
بالاستئجار ونظائرهما ، فإدخال مثل هذه في الاعداد يعدّ نوعاً من المسامحة ، فلابدّ من التعميم فيه بمثل ذلك من الفريضة .
وبناءً على هذا لا يقدح عروض النفل أو الحرمة على بعض أقسامها - مثل الجمعة والعيدين - حيث لا تكون واجبة عند بعض ، بل قد تكون حراماً ، أو يترتب عليها التخيير أو الندب ، مثل استحباب إعادة الفريضة ، خصوصاً صلاة الكسوف والصلاة على من لم يبلغ الستّ ونحو ذلك .
وكيف كان ، فإنّ الأمر في مثل ذلك سهلٌ بعد الاتفاق منّا على أنّ غير هذه المذكورات تعدّ صلوات مسنونة ومستحبّة ، كما أشار إليه المصنف قدس سره في المسألة القادمة .