شرح
بل في بعض الروايات تدلّ على أنّ الزوال ، هو أوّل دخول وقت الفريضتين من الظهر والعصر :
منها : الخبر الذي صباح بن سيّابة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
« إذا زالت الشمس ، فقد دخل وقت الصلاتين » « 1 » .
منها : ومثل الخبر السابق ، الخبر الذي رواه سفيان بن السمط « 2 » ، وأيضاً حديث منصور بن يونس « 3 » .
منها : حديث مالك الجهني ، قال :
« سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن وقت الظهر ؟
فقال : إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين » « 4 » .
منها : حديث إسماعيل بن مهران ، قال :
« كتبتُ إلى الرضا عليه السلام : ذكر أصحابنا أنّه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ، وإذا غربت دخل وقت المغرب إلى ربع الليل ؟
فكتب : كذلك الوقت ، غير أن وقت المغرب ضيّق ، الحديث » « 5 » .
ومثله الحديث الذي رواه عبيد بن زرارة « 6 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 11 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 20 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 4 من أبواب المواقيت الحديث 21 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 5 من أبواب المواقيت الحديث 1 .
( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 5 من أبواب المواقيت الحديث 5 .
( 6 ) وسائل الشيعة : الباب 5 من أبواب المواقيت الحديث 9 .