را دارا باشند : بلوغ ، عقل ، ايمان ، عدالت ، آزادى و دانستن احكام شرعى مربوط به كار و مسؤوليّتشان .
امّا نسبت به ساير كارمندان و مزدبگيران كه زير نظر متولّيان زكات كار مىكنند ، اين شرايط لازم نيست اگرچه بنابر احتياط مستحب آنان هم بايد واجد اين شرايط باشند .
4 - جايز است سادات هاشمى به كارهاى زكات گمارده شوند ، به شرطى كه از خود زكات به آنان داده نشود ، بلكه مزد آنان از منبع ديگرى تأمين گردد .
چهارم - كسانى كه براى جذب تمايلشان به آنان زكات داده مىشود :
اين افراد كه به نام ( المؤلّفة قلوبهم ) خوانده مىشوند دو دسته هستند :
1 - كفّارى كه براى جلب محبّت و تحكيم روابط آنان با مسلمانان و جذب آنان به اسلام يا دفع اذيت و آزار آنان يا استفاده از آنان در زمينههاى مشخّص مانند جنگ و جهاد ، به آنان زكات داده مىشود .
2 - مسلمانان ضعيفالايمان كه براى تحكيم ارتباط و پيوند آنان با جامعهء اسلامى ، به آنان زكات داده مىشود .
پنجم - آزاد كردن بردگان :
سهمى از زكات هم در راه خريد بردگان - در حالت وجود نظام بردگى - و آزاد كردن آنان مصرف مىشود و اين يكى از برنامههاى عملى اسلام براى پايان دادن به مسألهء بردگى بوده است .