و خرما و كشمش ، قبلاز وقت تعلّق زكات ، بلوغ شرط است . چنان كه تفصيل مسأله در آينده بيان خواهد شد .
2 - در غلّات نابالغ ، يعنى : گندم ، جو ، خرما و كشمش مستحب است كه ولىّ شرعى او زكات را بدهد و اگر ولىّ ندارد ، حاكم شرع متصدّى آن مىباشد . امّا در اموالى از قبيل : طلا و نقره ، براى ولىّ دادن زكات آنها جايز نيست و در شتر ، گاو و گوسفند نيز احوط نپرداختن زكات است .
3 - اگر ولىّ كودك نابالغ با اموال او تجارت كند ، بازهم مستحب است كه زكات آن را پرداخت نمايد .
دوّم - عقل :
1 - در مال كسى كه در طول سال ديوانه است ، زكات واجب نيست و همچنين براى كسى كه در دورههاى معيّنى ديوانه مىشود ، به شرطى كه در عرف صدق كند كه او ديوانه است . امّا كسى كه تنها براى مدّتهاى كوتاهى ديوانگى بر او عارض مىشود ولى در عرف به او ديوانه گفته نمىشود ، زكات واجب است .
2 - اگر ولىّ ديوانه با مال او تجارت كند ، مستحب است زكات آن را پرداخت نمايد امّا در غير مال تجارت ، دادن زكات آن جايز نيست .
3 - بيهوشى اگر عادى باشد براى يك روز يا چند روز ، مشمول احكام ديوانگى يا احكام قدرت نداشتن بر تصرّف نمىشود و لذا اگر كسى براى مدّت كوتاهى در بين سال ( در اموالى كه سال در آنها شرط است ) يا در هنگام تعلّق زكات ( در غلّات چهارگانه ) بيهوش يا مست