أحدكم بأحد من خلق اللَّه ، فإنّه لا يدري أيّهم ولي اللَّه » « 1 » .
« همانا خداوند عزّوجلّ سه چيز را در سه چيز پنهان ساخته ، رضامندى خود را در طاعتش و نارضايتى خود را در معصيتش ، و ولىّ خود را در ميان خلقش پنهان ساخته است ، بنابراين كسى از شما چيزى از طاعت الهى را كوچك نشمارد ، چون ، نمىداند در كداميك از طاعتها رضامندى خداوند نهفته است ، و همچنين هيچيك از گناهان و معاصى را ناچيز نشمارد ، چراكه نمىداند در كداميك از گناهان نارضايتى خداوند نهفته است ، و همچنين هيچكسى از خلق را مورد تحقير قرار ندهد ، چراكه نمىداند كداميك از ايشان ولىّ خدا مىباشند . »
3 - عيبجويى ديگران و تحقير آنان بسبب كاستيها و عيوبشان نيز به مثابهء گامى در راه تباه ساختن روابط اجتماعى و سرچشمهى نزاعهاى خطرناك ، عملى نامشروع تلقّى مىشود .
4 - در اسلام از نسبت دادن القاب بد به يكديگر نهى شده است ، و روايات نيز بر استحباب نسبت دادن دوست داشتنىترين القاب به برادران دينى دلالت دارند . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودهاند :
« من حقّ المؤمن على المؤمن أن يسميه بأحبّ أسمائه إليه » « 2 » .
« يكى از حقوق مؤمن بر مؤمن اين است كه او را با دوست داشتنىترين نامها در نزد وى ، نامگذارى كند . »
هامش
( 1 ) - بحارالأنوار ، ج 72 ، ص 147 ، ح 21 ، ( باب من أذلّ مؤمناً أو أهانه ) .
( 2 ) - تفسير القرطبي ، ج 16 ، ص 230 .