3 - نه افراط و تفريط در احكام جايز مىباشد و نه مىتوان احكام را متناسب با خرد آزاد و بىقيد و بند بشرى و يا متناسب با عقول تنگنظر و درونگرا تفسير كرد . « 1 »
4 - در اختلافات ، اگر حكم الهى تبيين شود كسى نمىتواند ( از ترس مخالفت حكم الهى با مصالح شخصى و يا هوى و هوسش ) از آن روى برگرداند ، بلكه بايد به حكم الهى گوش فرا داده ، از آن اطاعت كند .
2 - حاكم حقيقى كيست ؟
قرآن كريم
( إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلًا وَمَن لَمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) « 2 » .
« ما تورات را نازل كرديم در حالى كه در آن ، هدايت و نور بود ؛
هامش
( 1 ) - گاهى رويگردانى از احكام دين واضح و آشكار نيست ، و اين رويگردانى بگونهاى غير مستقيم اعمال مىشود . تأويل و يا تفسير احكامى كه ناهمخوان و نامتناسب با ذهنيّت شخصى ما مىباشد ، از اين جمله است . به عنوان نمونه دستهاى از مسلمانان نوشيدن انواع مسكرات را مجاز شمردند به اين بهانه كه اين شرابها از نوع حرام آن نيست و يا به قمار و عشقبازى دختركان و . . . پرداختند و هر آنچه در قرآن آمده را متناسب با هوى و هوس خود تأويل كردند ، و بدينسان از حدود احكام الهى منحرف گشتند .
( 2 ) - سورهء مائده ، آيهء 44 .