بسيارى از علماى ما به نجاست آنان مىباشد .
2 - غذاى اهلكتاب به دو شرط براى مسلمانان حلال است : اوّل اينكه آنان از نجاستهاى ظاهرى مثل گوشت خوك و شراب و مانند آن اجتناب ورزند و دوّم اينكه در غذاى آنها چيزى از گوشت حيواناتى كه خود ذبح كردهاند نباشد .
3 - احوط اين است كه از ناصبىها يعنى كسانى كه با اهلبيت پيامبر صلى الله عليه و آله و يا حتّى با شيعيان اهلبيت بهخاطر محبّت اهلبيت عليهم السلام وشيعهء آنان بودن ، دشمنى مىورزند ، بايد اجتناب شود مگر در حالت ضرورت تقيّه و همچنين است خوارج كه بغض و كينهء امام امير المؤمنين عليه السلام را در دل دارند .
4 - بنابر احتياط واجب از مجسّمه « 1 » و قدريه « 2 » و قائلان به وحدت وجود ، در صورتى كه اين فرقهها ملتزم به لوازم مسلك باطل خود مانند ترك واجبات و حلال شمردن آن ، باشند ، نيز بايد اجتناب كرد و همچنين كسانى كه منكر عموميت و فراگيرى رسالت پيامبر هستند و غلوكنندگانى كه معتقدند خداوند در چيزى ديگر حلول مىكند به گونهاى كه آن را خدا قرار مىدهد .
5 - فرزندكافر در نجاست ، حكم پدر را دارد مگر اينكه به دار الاسلام يا به مسلمان بپيوندد و اقوى اين است كه دراين صورت اسلام او اگر از روى بصيرت و آگاهى باشد ، قبول مىشود . و اگر يكى از والدين ( پدر يا مادر ) كودك مسلمان باشد ، حكم به نجاست او نمىشود .
هامش
( 1 ) - مُجَسِّمه يعنى : كسانى كه قائل به جسم بودن خداوند هستند .
( 2 ) - قَدَرِيّه يعنى : كسانى كه معتقدند انسان در اعمال و رفتار خود مجبور و ناگزير است .