اينصورت بايد صبر كند تا وقت ، عرفاً تنگ شود يا اينكه از بر طرف شدن عذر نااميد گردد .
2 - اگر عذر بر طرف نشود و احتمال بر طرف شدن آن هم نباشد ، جايز است با يك تيمّمچند نماز بخواند . براى نماز قضا ، در صورت وجود عذر ، و براى نافله و هر چيزى كه در آنطهارت شرط است ، تيمّم جايز است ، همچنين براى صرف طهارت داشتن هم مىتوان تيمّمكرد .
3 - اگر به خيال بقاى عذر ، تيمّم كند و نماز بخواند و قبل از پايان وقت ، عذر او برطرفشود ، اعاده نماز واجب نيست .
4 - كسى كه در روز جمعه به خاطر ازدحام نتوانسته براى نماز جمعه وضو بگيرد ، تيمّمكند و نماز بخواند ، سپس نماز ظهر را اعاده نمايد .
5 - كسى كه به جاى غسل تيمّم كند ، از وضو هم كفايت مىكند همانطور كه غسل نيز ازوضو كفايت مىكند ، چه تيمّم به جاى غسل جنابت باشد يا غير آن و چه به جاى غسل واجبباشد يامستحب .
6 - تيمّم بدل از وضو ، با هر چيزى كه وضو را باطل مىكند ، باطل مىشود ، همانطوركههر چيزى كه غسل را باطل مىكند ، تيمّم بدل از غسل را نيز باطل مىكند .
7 - كسى كه براى نماز تيمّم كرده اگر قبل از اقامه نماز عذر او بر طرف شود ، تيمّم او باطلمىشود ، امّا اگر در حال نماز بر طرف شود ، پس اگر بعد از ركوع باشد به نمازش ادامه بدهد ، امّا اگر قبل از ركوع باشد ، بايد نماز را با وضو اعاده كند و احتياط اين است كه نماز را با همانحال تمام كند و بعد اعاده نمايد .
8 - كسى كه تيمّم كرده مانند كسى است كه وضو گرفته ، پس براى او تمام اعمالى كهمشروط به طهارت است جايز مىشود . ولى كسى كه تيمّم بدل از غسل كرده و مىتواند وضوبگيرد ، اوْلى اين است كه در غير جنابت ، وضو بگيرد . كسى كه به اندازه يكى از دو عمل غسليا وضو آب داشته باشد ( و او - مثلًا - جنب باشد ) بايد غسل كند چون غسل ، ازوضو هم كفايت مىكند اما وضو از غسل كفايت نمىكند .
9 - كسى كه با تيمّم طهارت دارد ، مىتواند امام جماعت شود و همچنين مىتواند قضاىنمازهاى غير را بجا آورد .
10 - كسى كه مىداند در زمانى كه وقت نماز مىرسد ، نمىتواند با آب طهارت بگيرد ، بر اولازم است كه قبل از فرا رسيدن وقت ، وضو بگيرد يا غسل كند ، و همچنين است كسى كهمىداند كه بعد از فرا رسيدن وقت نماز ، نمىتواند تيمّم كند ، بايد قبل از وقت تيمّم نمايد .
احكام عبادات (فارسى) — صفحة 99
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٩٩