سبحان فرموده است : ( . . . إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُالْمُتَطَهِّرِينَ « 1 » .
« . . . خداوند توبه كنندگان را دوست دارد و پاكى جويان را دوست دارد . »
اينكه خداوند طهارت را دوست دارد ، باعث مىشود كه طهارت در هر حال و بعد از هرحَدَثى مستحب باشد ، ولى در موارد زير ، استحباب طهارت ، مؤكّد است :
1 - براى انجام عبادت مانند دعا ، سجده شكر ، تلاوت قرآن ، طواف مستحبى كعبه ، اذانواقامه گفتن و نماز ميت و نيز براى : قضاوت ، آموختن فقه و زيارت ائمهعليهم السلام از راه دور .
2 - براى حضور در اماكن عبادت مانند مساجد و حرم ائمّه اطهار ومقابر مؤمنين وهمچنينحضور مجالس قضاوت وآموختن علم .
3 - در هنگام دخول شوهر بر همسر خود در شب زفاف ، وبازگشت مسافر نزد خانوادهاشو همچنين به هنگام پرداختن به هر كار مهمّ مانند ورود بر سلطان و انجام داد وستد تجارتىمهم و حضور در دادگاه و مانند آن .
4 - براى كسى كه مىخواهد با همسر باردارش آميزش كند و يا اينكه براى بار دوم آميزشداشته باشد و براى كسى كه ميت را لمس كرده و بخواهد قبل از غسل ، آميزش جنسى انجام دهدوضو گرفتن مستحب است . زن حائض نيز مستحب است در اوقات نماز وضو بگيرد و در محلنمازش نشسته ، و به ذكر و ياد خدا مشغول شود . شخص جنب هم براى خواب و خوردن و آشاميدن وآميزش جنسى وضو بگيرد و كسى كه بر او غسل مسّ ميت است ، براى تكفين يا تدفين ميت - آنطور كه برخى گفتهاند - وضو بگيرد . وضو در اين موارد كراهت را از بين برده و يا از شدتآن مىكاهد و بر نورانيت انسان مىافزايد ، ولى موجب طهارت كامل نمىشود ، و از اين مورداستفاده مىشود كه طهارت در اين موارد براى ايجاد پاكيزگى است همچون مواقع قبل از خوابوخوردن و بعد از آن وموارد مشابه ديگر .
5 - در بعض از احاديث ، استحباب وضو در موارد ذيل نيز نقل شده است :
در هنگام بيرون شدن مذى وودى ، و به جهت دروغ بستن بر خدا وپيامبر او ، و در هنگامارتكاب گناه ظلم و يا بسيار شعر باطل گفتن و همچنين در زمانى كه استفراغ كند يا خون بينىشود و يا با شهوت ببوسد يا سگ را لمس كند يا فرجى را لمس نمايد يا استنجا را قبل از وضوفراموش كند و يا در موقع نماز بخندد و يا در موقع خلال دندان ، لثهاش را خونين گرداند .
هامش
( 1 ) سوره بقره ، آيه 222 .