بر خواسته خود مقدّم ندارد مگر اينكه بهوسيله فرشتگانم حفظش كنم ، و آسمانها و زمين را در روزيش كفالت دهم ، و از پس تجارت هر تاجرى به سود او باشم ، و دنيا - اجباراً - بهاو رو كند . »
خودآرايى به فروتنى ، بردبارى و انصاف
اعمال انسان ، آئينه صفات نفسانى ، و نشان دهنده اخلاق و خصلتهاى درونى اوست . اگر انسان ، دلپاك ، صفاى نفس و اخلاقنيك داشته باشد ، اعمال او نيز پاك و سيرت او نيز نيك خواهد بود . خداوند سبحان فرموده است :
الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً « 1 » .
« سرزمين پاكيزه ، گياهش به فرمان پروردگار مىرويد امّا سرزمينهاى بد طينت ( و شوره زار ) جز گياه ناچيز و بىارزشاز آن نمىرويد . »
از اين رو شايسته است كه انسان همواره متوجّه خود بوده و نفس خود را آراسته و پيراسته سازد ، زيرا بسيار زياد است گناهانى كهصرفاً به خاطر بداخلاقى از انسان صادر مىشود ، و از گناهى توبه نكرده كه مرتكب گناه ديگر مىگردد ، تا آن موقع كه خداوند به اوتوفيق دهد ونفس خود را اصلاح كند . فروتنى ، بردبارى ، مدارا و انصاف از فضيلتهاى اجتماعى است كه بايد نهال آنها را در اعماقنفس خود غرس كرد ، و براى آراستن خود به آنها تلاش نمود ، تا به اذن پروردگار ثمره و ميوه مطلوب بدست آيد ، تأكيد بر اين خصلتهادر احاديث شريف آمده است :
1 - معاوية بن عمّار از امام صادقعليه السلام شنيده است كه مىفرمود :
« إنّ في السماء ملكين موكَّلين بالعباد ، فمن تواضع للَّه رفعاه ، و من تكبّر وضعاه
» « 2 » .
« در آسمان دو فرشته است كه موكّل به بندگان هستند . پس هركه در راه خدا تواضع و فروتنى كند او را بالا مىبرند ، و هركه تكبّر كندمقام او را پايين مىآورند . »
2 - پيامبر اسلامصلى الله عليه وآله در وصيّت خود به حضرت علىعليه السلام فرمود :
« يا عليّ ، واللَّه لو أنّ الوضيع في قعر بئر لبعث اللَّه عزّ وجلّ إليه ريحاً ترفعه فوق الأخيار في
هامش
( 1 ) سوره اعراف ، آيه 58 .
( 2 ) وسائل الشيعه ، ج 11 ، باب 28 ، ص 215 ، حديث 1 .