9 - شايستهاست با اهل ذمّه شرط شود كه به منكرات تظاهر نكنند مانند شرابخوارى ، خوردن گوشت خوك ، رباخوارى ، قمار ، تجاهر به زنا ، خودآرايى زنان آنان ، و اگر اين شرايط در عقد ذكر شد و آنان مخالفت كردند ، عقد ذمّه آنان نقض مىگردد .
10 - همچنين شايسته است شرط شود كه كليسا و معبد جديد نسازند .
11 - بلكه شايسته است طبق صلاحديد امام امورى شرط شود كه آنان را به قبول اسلام ترغيب كند ، و آنان را در جامعه اسلامىادغام گرداند .
ابن جنيد يكى از پيشينيان و بزرگان فقهاى ما مجموعهاى از شرايطى را كه بايد در عقد ذمّه درج شود بيان كرده است . اين شرايطهمگى خوب است به شرطى كه رهبر مسلمين آنها را به نفع امّت تشخيص دهد .
ابنجنيدرحمه الله گفته است : به نظر من در عقد ذمّه بايد امور ذيل شرط شود :
پيامبر ما و ساير انبياى الهى و فرشتگان خدا را ، دشنام ندهند ، هيچ فردى از مسلمانان را هم دشنام ندهند ، شرك خود را درمورد عيسى وعزير اظهار نكنند ، در بلاد مسلمين ، خوك پرورش ندهند ، و هيچ حيوانى را مثله ننمايند ، و تنها به روشى كه دركتابهاى آنان آمده ، حيوانات را ذبح كنند ، و آنها را براى بتها يا هيجيك از مخلوقات ديگر قربانى ننمايند ، و از مسلمانان ربانگيرند ، و در بيع و اجاره و مساقات و مزارعه ، معامله غير جايز با مسلمانان نداشته باشند ، به هيچ مسلمانى ، شراب يا حرام ديگر نخورانند ، وباهيچ مسلمانى نجنگند ، و هيچ ياغى وسركشى را يارى نكنند ، اخبار مسلمانان رابه دشمنانشان نرسانند ، و آنان را بر نقاط ضعف واسرار مسلمين مطلع نگردانند ، و هيچ زمينى را در بلاد مسلمين احيا نكنند مگر با اجازه رهبر مسلمين .
12 - قرارداد ذمّه از اختيارات امام بر حق است ، امّا قراردادى كه امام جائر به آن متعهّد مىشود ، قبول يا ردّ آن ، به ماهيّت سايراحكام و فرمانهاى او از نظر ردّ يا قبول ، مربوط مىشود ، و ولى فقيه دراين مورد تصميم گيرنده است كه گاهى تصميمات حكومتجائر را از باب تقيّه يا مصلحت ، قبول و تأييد مىكند ، و گاهى هم به طور كلّى يا جزئى ردّ مىنمايد .
13 - اهل ذمّه نبايد وارد مسجدالحرام و مسجد النبىصلى الله عليه وآله بلكه ساير مساجد شوند ، و همچنين نبايد وارد حرمين شريفين يعنىمكّه و مدينه گردند ، و بنابر مشهور نبايد در حجاز هم سكنا گزينند .
قرارداد متاركه جنگ
1 - دولت اسلامى مىتواند با رعايت مصالح امّت ، قراردادهاى صلح ( عدم تجاوز ) با دولتهاى ديگر امضا نمايد ، و تازمانى كه طرف مقابل به مفاد آن وفادار بماند ، دولت اسلامى