فصل اوّل - زكات مال
وجوب زكات :
1 - زكات مانند نماز ، از ضروريات دين يعنى از جمله واجبات قطعيّهاى است كه مسلمانان درباره آن هيچگونه اختلافى نداشته وندارند و آيات زيادى از قرآن ( در حدود 26 آيه ) زكات را قرين نماز و همراه آن ذكر كرده و در روايات هم به صورت متواترنقل شده است و منكر وجوب آن با علم به آن ، از اسلام خارج مىشود .
در وصيّت پيامبر خداصلى الله عليه وآله به علىعليه السلام آمده است :
« يا على ! ده گروه از اين امّت ، به خداى بزرگ كافر شدهاند و از جمله آنان منع كننده زكات را شمردند . » سپس فرمود :
« اى على ! هشت نفر نمازشان قبول نمىشود و از جمله آنان منع كننده زكات را شمردند . » سپس فرمود : « اى على ! كسى كه قيراطى ( يك دانگ يا يك جو ) از زكات مالش را ندهد ، مؤمن و مسلمان نيست و كرامتى ندارد . »
« اى على ! تارك زكات در روز قيامت از خداوند مىخواهد كه به دنيا بازگردانده شود و اين همان قول خداوند است : حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون « 1 » ( ) تا اينكه مرگ يكى از آنان فرارسد ، مىگويد پروردگار من ، مرا بازگردانيد ) . » « 2 »
2 - بايد اين نكته را نيز يادآور شويم : زكاتى كه در قرآن آمده است تنها به معناى خاص فقهى آن نيست بلكه همه وظايف و تكاليفمالى مسلمان از قبيل : خمس ، زكات ، فطره ، صدقات ، انفاق به محرومان و مستمندان و همه اعمال خيريه و نيكوكارانه را شاملمىشود .
3 - در فرهنگ اسلامى ، انفاق مالى « زكات » ناميده مىشود و زكات در لغت به معناى پاكى و رشد است زيرا نفسانسان با دادن زكات پاك مىشود . خداوند متعال فرمود : خُذْ مِن أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمبِهَا يعنى ( از اموال آنان صدقهاى بگير تا به وسيله آن آنها را پاك سازى وپرورشدهى « 3 » همچنين انفاق عامل تزكيه و پاك ساختن مال و باعث رشد و بركت آن مىباشد .
هامش
( 1 ) سوره مؤمنون ، آيه 99 .
( 2 ) وسائل الشيعه ، ج 6 ، كتاب الزكاة ، باب 3 ، ابواب ما تجب فيه الزكاة ، ص 19 ، حديث 7 .
( 3 ) سوره توبه ، آيه 103 .