بازگردانده شود ، زيرا آب پاك به همه اجزاى نجس رسيده و آن را پاك ساخته است .
اين مسأله فروعى دارد كه بيان مىشود :
الف - اگر روغن نجس شده و يا هر ماده روغنى نجس شده ديگر در آب پاك جوشان ، ذوبوآب شود ، پاك مىگردد در صورتى كه كاملًا با آب مخلوط شده باشد هر چند به طور كامل درآب ، مستهلك نشده باشد .
امّا اگر آب در ماده روغنى نجس شده مستهلك شود يعنى آب ، مضاف شود و از نظر مردمآب مطلق گفته نشود ، آب نيز نجس مىگردد و همين حكم جارى است نسبت به گلاب ، خورشت و شيره خرما و غيره .
ب - اگر در خورشت يا روغن مايع ، حيوانى كه خون جهنده دارد ، بميرد ، بنابر احتياطبايد از آن به طور مطلق اجتناب شود زيرا دراين حكم روايات صريح وارد شده است ، و نيز ازروايات اجتناب از مردار همين حكم فهميده مىشود و ديگر اينكه ذوب شدن آن در آب داغ ، مانع از اين نمىشود كه اجزاى مردار در آن وجود داشته باشد .
ج - روغن خوك ، يا هر مادهاى كه از نجس العين گرفته شده باشد ، اگر در آب پاكجوشان انداخته شود ، سپس به حالت اوّل خود بازگردانده شود ، به نجاست و حرمت خودباقى مىماند .
د - اگر آب مضاف نجس شده تبخير شود ، بخار آن - چون استحاله شده - پاك مىباشد .
ه - اگر مايع نجس مانند خون يا روغن نجس ، حرارت زياد داده شود و تقطير شود ولىهنوز استحاله صورت نگرفته و كاملًا مستهلك نشده باشد ، بر نجاست خود باقى مىماند و تنها در صورتى پاك مىشود كه كاملًا مستهلك شده و از حالت سابق خود خارج گردد .
احكام تغيير يافتن آب
آب متغيّر آبى است كه بر اثر نجاست ، يكى از صفات سهگانه ، يعنى مزّه يا بو و يا رنگ آنعوض شود . مسأله تغيير يافتن آب فروعى دارد كه بيان مىشود :
1 - اگر چيز نجس مانند ادرار ، خون و مردار به آب كثير برسد و يكى از اوصاف سهگانه آنتغيير يابد ، آن آب نجس مىشود .
2 - فقها گفتهاند : اگر در كنار بركهاى ، مردار بيفتد و بوى آن بر بوى آب يا بر مزّه آن تأثيربگذارد امّا خود لاشه در آب متلاشى نشده باشد ، آن بركه نجس نمىشود ، ولى احتياط اين استكه از آن اجتناب شود زيرا ظاهر روايات و همچنين آيه ( وَالرُّجْزَفَاهْجُرْ « 1 » آن را شامل مىشود .
هامش
( 1 ) سوره مدّثّر ، آيه 5 .