پس بر او لازم است مطابق نذرش عملكند ، در هر روزى كه معيّن كرده و در هر مكانى كه مقرّر كرده و به هر صورتى كه تعيين نموده است ، پىدرپى باشد يا نه . پس اگر نذركرده كه سه روز را ازچهارشنبه تا جمعه در مدينه منوّره پياپى روزه بگيرد بايد به نذر خود وفا كند .
و اگر عمداً روزه خود را بخورد بر او كفّاره شكستن سوگند به صورت ذيل واجب مىشود : ده نفر را طعام بدهد يا ده نفر را بپوشاندو اگر اين كار را نتوانست سه روز روزه بگيرد و اگر كفّاره افطار عمدى روزه ماه رمضان را بدهد با احتياط موافق است يعنى يك بردهآزاد كند ، يا دو ماه پياپى روزه بگيرد ، يا شصت مسكين را طعام بدهد ، كه ميان آن سه مخيّر است .
2 - كسى كه نذر كرده است در هر روز جمعه روزه بگيرد ، بر او لازم نيست روزهاى جمعهاى را كه در مسافرت ، يا بيمارى است ، يا با عيد فطر و قربان مصادف مىشود ، روزه بگيرد . همچنين لازم نيست جمعههايى را كه در ماه رمضان روزه گرفته است قضا كند .
امّا اگر نذر كند كه روز معيّنى را روزه بگيرد اگرچه در سفر باشد احتياطاً بر او لازم است آن روز را قضا كند ، و اگر از اداى نذرشعاجز شود بايد بنابر احتياط براى هر روز يك مسكين را سير نمايد يا به او 750 گرم طعام بدهد .
3 - كسى كه دو روز را اعتكاف نموده بر او واجب است كه روز سوم را نيز به اعتكاف بگذراند ، بنابر اين روزه آن روز نيز بر اوواجب مىشود .
4 - كفّاره افطار عمدى ماه رمضان ، دو ماه پياپى روزه گرفتن يا شصت مسكين را طعام دادن يا يك برده آزاد كردن است و اگر كسىروزه ماه رمضان را به حرام عمداً افطار كند بر او لازم است هر سه كفّاره را ادا كند ، و كفّاره قتل عمد ، نيز چنين است .
5 - امّا كفّاره ظهار ؛ بايد يك برده را آزاد كند و اگر از آن ناتوان باشد كه دراين روزگار چنين است بايد دو ماه پياپى روزه بگيرد و اگر نتواند بايد شصت مسكين را طعام بدهد .
6 - اگر پياپى روزه گرفتن واجب گردد ، نبايد روزه گرفتن را ، تا كامل شدن عدد مورد نظر قطع كند ، امّا در اينجا چند مورد استثنامىگردد :
الف - اگر به سبب عذرى شرعى ، مانند بيمارى يا قاعدگى يا مصادف شدن با عيد فطر و قربان روزه گرفتن قطع شود ، بايد بعدازبرطرف شدن عذر فوراً روزه خود را ادامه دهد .
ب - اگر در روزه كفّاره كه دو ماه پياپى است ، يك ماه و يك روز به طور پياپى روزه گرفته باشد ، مىتواند بقيّه را به طور متفرّقهروزه بگيرد .
ج - در روزهاى كه به جاى قربانى گرفته مىشود ، انسان مىتواند روز ترويه ( هشتم ذىالحجّه ) و عرفه را روزه بگيردسپس روز عيد و ايّام تشريق را ( براى اين كه در منى است ) ترك كند و بعداً روزه خود را ادامه دهد و چيزى بر او نيست .
احكام عبادات (فارسى) — صفحة 437
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٤٣٧