سهوى نماز را باطل نمىكند .
3 - گريه به جهت ترس از خدا و خشوع و تذلّل براى او و به جهت امور اخروى به طور عموم اشكال ندارد بلكه از بهترين اعمالمحسوب مىشود .
4 - بنابر اقوى اگر گريه براى درخواست امرى دنيوى از خداوند باشد ، مانند اينكه به عنوان تذلّل در برابر خداوند گريه كند و درهمان حال بر آورده شدن حاجتش را بخواهد ، اشكال ندارد .
هشتم - كارى كه صورت نماز را برهم زند :
1 - هر كارى كه در عرف مؤمنين آشنا با احكام و حدود نماز ، صورت نماز را بههم مىزند ، باطل كننده نماز مىباشد مانند : پريدن ، رقصيدن و دست زدن زياد و هر كارى كه با نماز خواندن منافات داشته باشد چه از روى عمد باشد يا از روى سهو .
2 - سكوت طولانىاى كه منجر به از بين رفتن صورت نماز شود به گونهاى كه نگويند او نماز مىخواند ، باطل كننده نماز است .
3 - كارها و حركاتى كه در عرف مؤمنين با صورت نماز منافات نداشته باشد مانند اشاره با دست و شمردن ذكرها با تسبيح وشمردن ركعات نماز باريگ و زدن به ديوار براى آگاه كردن ديگرى و بر دوش گرفتن كودك و شيردادن او و كارهاى مشابه ديگر اشكالندارد .
4 - سكوت نسبتاً طولانى كه با موالات و پى درپى بودن افعال نماز منافات دارد ولى صورت نماز را از بين نمىبرد ، چنانچه از روىسهو باشد اشكال ندارد امّا در سكوت عمدى ، احوط اجتناب از آن مىباشد .
نهم - خوردن و آشاميدن :
1 - خوردن و آشاميدنى كه صورت نماز را از بين ببرد چه از روى عمد باشد يا از روى سهو ، نماز را باطل مىگرداند .
2 - احوط اين است كه از خوردن و آشاميدنى كه با موالات و پىدرپى بودن عرفى منافات دارد اجتناب شود .
3 - بلعيدن غذاى اندكى كه در دهن يا در بين دندانها باقى مانده و بلعيدن شكر اندكى كه در دهن باقى مانده و تدريجاً آب مىشود ، اشكال ندارد .
4 - در روايات آمده است كه براى كسى كه در نماز وتر است و تصميم دارد فردا را روزه بگيرد ومىترسد قبلاز اتمام نماز ، فجرطلوع كند ، در حالى كه تشنه است و آب هم در چند قدمى او وجود دارد ، جايز است كه چند قدم آنطرف برود و آب بنوشد و براى اتمامنمازش