كردن يك سجده برركوع . در اينصورت نمازگزار بايد برگردد ، اوّل ركن وسپس اعمال بعد از ركن را انجام دهد و نمازش را تكميل كند ، كه ان شاء اللَّه صحيح است .
ه - اين كه سهواً ترتيب بين دو فعل غير ركن را به هم بزند ؛ مثل مقدم كردن قرائت سوره برحمد . در اين صورت برگردد و آن دو فعلرا طبق تربيب شان بجا آورد . آنچه گفته شد در صورتى است كه وارد در ركن بعدى نشده باشد ، اما اگر مثلًا وارد در ركوع شده باشد ، به نمازش ادامه دهد و چيزى براو نيست .
در سه حالت اخير يعنى بندهاى ( ج ) و ( د ) و ( ه ) ، بعد از نماز ، دو سجده سهو بجاآورد ؛ بنابراينكه دو سجده سهو براى هر نوع كمى و زيادى واجب باشد .
3 - اگر سهواً ترتيب ركعات نماز را به هم بزند ؛ مثل اينكه در ركعت دوم باشد وخيال كند در ركعت سوم است ولذا بجاى حمدوسوره ، تسبيحات اربعه را بخواند ، يا در ركعت سوم باشد وخيال كند در ركعت دوم است و حمد و سوره و قنوت بخواند ، نماز اواشكال ندارد .
يازدهم - موالات
1 - برنماز گزار واجب است ، صورت نماز را به همان گونه كه بين متشرعة ( يعنى مؤمنينى كه به احكام شرع مقيدمىباشند ) معروف است ، نگهدارد ، و از آن جمله رعايت نمودن موالات ، يعنى پياپى انجام دادن افعال نماز است ، كه بايد بينآنها به گونهاى كه صورت نماز محو شود ، فاصله ايجاد نگردد .
2 - همانطور كه افعال ، بايد دنبال هم انجام شود ، در قرائت وذكرها نيز موالات بايد مراعات گردد ، و بين آيات وذكرها وعباراتوكلمات و حروف آنها فاصله نيفتد به طوريكه آنها را از صورت قرائت و ذكر واحد ومرتبط بهم خارج گرداند .
3 - اگر نماز گزار عمداً موالات وپياپى بودن قرائت واذكار را به هم بزند بگونهاى كه صورت قرائت ياذكر ، متلاشى شود ، نماز اوباطل مىگردد .
اما اگر سهواً در موالات قرائت يا ذكر اخلال كند ، پس اگر سبب شود كه صورت قرائت و ذكر از بين برود ، واجب است عباراتوكلماتى را كه اخلال كرده اعاده نمايد و نمازش صحيح است ، اما اگر اين اخلال سهوى به محو صورت وشكل نماز منجر شود ، نماز اوباطل خواهد بود .
4 - اخلال در موالات بين افعال نماز نيز ، اگر اندك باشد بگونهاى كه برشكل و صورت نماز تأثير نگذارد ، اشكال ندارد ، اما اگر درحدى باشد كه به محو صورت نماز منجر شود ، باطل كننده نماز است .