2 - اقوا اين است كه انسان اگر باسلام نماز ، درود گفتن حقيقى را قصد كند جايز است مثل اينكه با سلام دادن ، سلام به امامجماعت يامأمومين يادو فرشته موكّل خود را قصد كند ، و همچنين جايز است اين قصد را در خاطر خود بگذراند مثلًا نماز گزارمنفرد ، وقتى كه السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ مىگويد آن دو فرشته را در ذهن خود مرور دهد ، و امام جماعت هم آن دو فرشتهومأمومين را در ذهن خود در نظر بگيرد ، و مأموم هم دوفرشته را باامام جماعت در ذهن خود مجسم كند و به آنان سلام دهد .
امّا وقتى نمازگزار السَّلَامُ عَلَينا وَعَلى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ مىگويد ، مىتواند - اگر بخواهد - پيامبران و ائمه طاهرين و فرشتگان موكّل رادر ذهن خود مرور دهد .
3 - مستحب است نماز گزار منفرد و امام جماعت در سلام پايانى ، به طرف راستشاشاره كند ، مأموم نيز با سلام به طرف راستشاشاره نمايد و اگر در سمت چپ او نماز گزارى باشد ، با سلام ديگر به طرف چپش اشارهكند . همچنين براى مأموم مستحب است - چنان كه در حديث شريف آمده است - به قصد پاسخ به سلام امام جماعت ، سلام سوّم هم بگويد .
دهم - ترتيب
1 - از آنجا كه نماز عبادتى است با افعال مشخص وشكل وشيوه ويژه ، بايد آن را باهمان شكل ، ترتيب ونظمى كه در شريعت آمدهانجام داد و به آن مقيد بود . بنابر اين مقدم ومؤخر كردن افعال نماز به دلخواه انسان نيست و بايد آن ترتيبى را كه در منابع شرعى آمدهواز سيره و عمل پيامبر خداصلى الله عليه وآله و ائمه طاهرينعليهم السلام روايت شده ، مراعات كرد .
2 - اگر نماز گزار ترتيب معيّن ياد شده را به هم بزند ، چند حالت قابل تصور است كه باحكم خود بيان مىشود :
الف - اين كه عمداً ترتيب را به هم بزند كه نماز در اين صورت باطل است چه ترتيب در افعال نماز به هم خورده باشد يا در اقوال آن . ( جزئيات اين مطلب در احكام شك ومبطلات نماز ان شاء اللَّه بيان مىشود . )
ب - اين كه سهواً ترتيب اركان را به هم بزند ؛ مثل مقدم كردن دو سجده برركوع . در اين حالت هم نماز باطل است .
ج - اين كه سهواً ركن را بر غير ركن مقدم كند ؛ مثل مقدم كردن ركوع برقرائت . در اين صورت چيزى براو نيست و به نمازش ادامهدهد .
د - اين كه سهواً غير ركن را برركن مقدم نمايد ؛ مثل مقدم كردن تشهد بر دو سجده يا مقدم