جزئيات عبادات ، شرايط ، موانع و مقدّمات آنها و احكام عقدها ، قراردادها و معاملات رابداند و گاهى هم از اين طريق كه از شخص ديگرى كه آگاه به احكام و در عمل مورد اطميناناست ، تبعيّت نمايد مثل حاجى كه جزئيات اعمال حجّ و واجبات آن را از قبل نمىداند ولى ازراهنما يا روحانى كاروان پيروى مىكند .
17 - بر غير مجتهد واجب است كه در واجبات و محرّمات از مجتهد تقليد كند امّا درمستحبّات و مكروهات ، تقليد واجب نيست و همين كه شخص مؤمن اطمينان يابد كه عملى ، واجب يا حرام نيست كفايت مىكند و دراين حال اگر به اميد ثواب عمل كند ، كافى استوهمچنين رجوع به كتابهاى ادعيه و آداب كه علماى موثّق نوشتهاند نيز كفايت مىكند .
امّا در امور عادى و معمولى ، واجب است انسان به عدم مخالفت آن با شرع اطمينان پيداكند .
18 - اگر از مجتهدى تقليد كند سپس در جامعالشرايط بودن او شك نمايد ، چنانچه شكاو در بقا و ادامه شرايط باشد ، يقين پيشين كفايت مىكند و بايد بنا را بر بقا و ادامه شرايطبگذارد تا زمانى كه در اثر يك دليل شرعى اطمينان يابد كه آن شرايط از بين رفته است . امّا اگردر اصل وجود شرايط در مجتهد شك كند ، بايد در مورد صحّت تقليد خود جستجو و تحقيقنمايد ولى اعمال قبلى او - ان شاء اللَّه - صحيح است .
19 - اگر مدّتى از بلوغ او بگذرد ، سپس شك كند كه آيا اعمال او تاكنون براساس يك تقليدصحيح انجام شده است يا نه ؟ بنا را بر صحيح بودن اعمال قبلى خود بگذارد ولى لازم است كه در مورد درستى تقليد خود از آن لحظه به بعد ، اطمينان حاصل كند .
20 - تبعيض در تقليد ( يعنى تقليد كردن بيش از يك مجتهد ) جايز است ، بدينصورت كه - مثلًا - در احكام عبادات از يك مجتهد ، و در احكام معاملات از مجتهدىديگر تقليد نمايد . ولى شخص مكلّف بايد متوجّه باشد كه در گزينش مجتهد مورد تقليد خود ، اخلاص براى خداوند را مدنظر قرار دهد ، و از هوا و هوس - در اين مورد - پيروى ننمايد .
21 - اگر كسى در نقل فتواى مجتهد براى ديگران اشتباه كند ، واجب است كه آنان را درمورد اشتباه خود آگاه گرداند چنان كه مجتهد نيز ، اگر در بيان فتواى خود اشتباه كرده باشد ، واجب است كه اعلام نمايد .
احكام بلوغ :
1 - به مرحله بلوغ رسيدن براى انسان - همچون ساير جانداران - يك حالت فطرىو طبيعى است ، پس اگر انسان ، به هر وسيلهاى فهميد كه به بلوغ رسيده است ، احكام بلوغ