دعا متّصل نشود ، و اوْلى اين است كهبه مابعدش يعنى دعا يا ( بسم اللَّه ) هم متّصل نشود ، واگربه مابعدش وصل شود بايد راى ( اكبر ) ، مضموم تلفظ شود ، اما اگر به مابعدش وصل نشود ، راى ( اكبر ) ساكنتلفظ مىشود .
4 - تكبيرة الاحرام از اركان نماز است ، ولذا ترك عمدى يا سهوى آن ، باطل كننده نماز است . اما زياد كردن تكبير نيز بنابر نظرمشهور فقها ، باطل كننده است و احوط - در صورت زياد كردن - تمام كردن نماز و اعاده آن است ، اگر چه اقوا اين است كه با زياد كردنسهوى ، نماز صحيح است .
5 - همچنين واجب است كه تكبيرة الاحرام در حالت ايستاده بودن واستقرار داشتن ( آرام بودن بدن ) ، ادا شود . پساگر نشسته يا در هنگام و در اثناى ايستادن تكبير بگويد ، نماز او باطل است چه عمداً اين كار را كرده باشد ياسهواً ، اما اگر از باب سهودر حالت استقرار نداشتن ، تكبير بگويد ، احوط آن است كه نماز را تمام سپس اعاده نمايد .
6 - گذراندن عبارت « اللَّه اكبر » در دل كفايت نمىكند بلكه واجب است به گونهاى تلفظ كند كه عرف آن را « قرائت » بشمارد .
7 - شخص لال ، هرطور كه برايش امكان دارد ، تكبير را تلفظ كند و اگر به طور كامل از تلفظ كردن ناتوان باشد ، گذراندن تكبيردر قلبش با اشاره وحركت دادن زبان در صورت امكان ، كفايت مىكند .
8 - اگر نماز گزار شك كند كه تكبيرة الاحرام را گفته است يا نه ؟ چنانچه شك او قبل از شروع به قرائت باشد ، بنا را برعدمتكبير بگذارد و از نو تكبير بگويد و نماز بخواند ، اما اگر شك او بعد از شروع به قرائت چيزى مانند دعا يا ( اعوذ باللَّه ) ياحمد باشد ، به شكّش اهتمام نورزد و به نمازش ادامه دهد ، ان شاء اللَّه نماز او صحيح است .
9 - اگر نماز گزار بعد از تكبير گفتن شك كرد كه آيا تكبير را درست بر زبان جارى كرده است يانه ؟ پس چنانچه اين شك بعد ازشروع به قرائت باشد به آن اهميت ندهد ، و اگر قبل از آن باشد از باب احتياط بنا را بر عدم صحت بگذارد ، و در اين صورت ، احتياطمستلزم آن است كه نماز را تمام كند و بعد اعاده نمايد .
آداب تكبيرة الاحرام
1 - علاوه بر تكبيرة الاحرام واجب ، مستحب است شش تكبير ديگر نيز گفته شود ، قبل از تكبيرة الاحرام يابعد از آن ، ياچندتكبير قبل از آن و چند تكبير ديگر بعد از آن كه در مجموع هفت تكبير شود ، و مى توان به پنج ياسه تكبير هم اكتفا نمود .
2 - هرزمان كه نماز گزار بايك تكبير معيّنى آغاز كردن نماز را قصد كند ، باهمان تكبير