أجد بينهما شيئاً لنمته »
« 1 »
« مثل اينكه انسان بگويد : من شب گذشته نماز گزاردم و روز گذشته روزه گرفتم و مانند آن . »
سپس امامعليه السلام فرمود : « مردمى بودند كه وقتى شب را صبح مىكردند مىگفتند : ما ديشب نماز خوانديم وديروز روزهگرفتيم . » پس علىعليه السلام فرمود : « اما من شب و روز را مىخوابم و اگر بين شب و روز فرصتى يافتم ، نيز مىخوابم . »
مهم باقى ماندن بر عمل است
17 - امام باقرعليه السلام فرمود :
« الإبقاءُ على العملِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ » .
قيل له : و ما الإبقاء على العمل ؟ قال :
« يَصِل الرجل بصلةٍ وينفق نفقة للَّه وحده لا شريك له فتُكتب لهسرّاً ، ثمّ يذكرها فتكتب له علانية ، ثمّ يذكرها فتمحى وتُكتب له رياءً »
« 2 »
« نگهدارى عمل ، سختتر از خود عمل است . گفته شد : نگهدارى عمل چيست ؟ فرمود : كسى صله رحم مىكند و تنها براىخداوند يكتا و بى شريك ، انفاق مىنمايد ، اين عمل براى او به عنوان يك عمل پنهانى نوشته وثبت مىشود . پس او آن عمل را براىديگران نقل مىكند ، پس آن ثبت اوّلى محو مىشود و براى او به عنوان يك عمل علنى نوشته مىشود . سپس او دوباره آن را براى ديگراننقل مىكند پس آن عمل ، از پرونده او محو مىشود و به عنوان ريا ثبت مىگردد . »
احكام نيّت :
1 - در هر عمل عبادى و از آن جمله در نماز ، نيت واجب است و بدون نيت ، آن عمل باطل مىباشد . نيت يكى از اركان نمازاست . « 3 »
2 - نيت عبارت است از : « قصد ومنظور انسان از انجام عمل » . پس اگر امتثال فرمان خداوند وتقرّب به او را قصدكردى ، قصد تو خالص بوده و عمل تو - ان شاء اللَّه - مقبول درگاه او واقع خواهد شد ، اما اگر قصد امتثال دستور خداوند را نكرده باشىبلكه به خاطر شهرت وريا و مانند آن انجام بدهى ، عمل تو باطل مىباشد .
3 - نيّت با فراهم آمدن انگيزه ومحرّك درونى وقلبى تحقق مىيابد ، يعنى انگيزه انسان در عبادت ، مثلًا در نماز ، امتثال امرخداوند باشد . به زبان آوردن نيت يا از ذهن وقلب گذراندن
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ، ج 1 ، باب 14 ، ابواب مقدّمة العبادات ، ص 54 ، حديث 1 .
( 2 ) همان ، ص 55 ، حديث 2 .
( 3 ) رُكْن ، به آن جزء واجب نماز گفته مىشود كه كم يازياد كردن آن ، عمداً ياسهواً ، موجب بطلان نماز مىشود . اركان نماز عبارتند از : نيت ، تكبيرة الاحرام ، قيام درحال تكبيرة الاحراموقيام متصل به ركوع ، ركوع و دو سجده .