« از غير نقره ، انگشتر نگيريد زيرا رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود : دستى كه در آن انگشترى از آهن باشد ، پاك نخواهد شد . »
4 - كراهت لباس سياه
كلينى مىگويد : روايت شده كه در لباس سياه نماز مگزاريد امّا كفش ، عبا يا عمامه ( اگر سياه باشد ) اشكال ندارد . « 1 »
5 - دهان پوش و نقاب
سماعه روايت مىكند : از امام پرسيدم درباره كسى كه نماز مىخواند و قرآن تلاوت مىكند در حالى كه ( لثام ) دهانپوش بر دهن بسته است ؟ فرمود :
« لا بأس به وإن كشف عن فيه فهو أفضل » .
« اشكال ندارد ، ولى اگر از روى دهن خود بردارد بهتر است . »
گفت : از امام درباره زنى پرسيدم كه نماز مىخواند در حالى كه نقاب برخود دارد ؟ فرمود :
« إن كشفت عن موضع السجود فلا بأس وإن أسفرت فهو أفضل
» « 2 »
« اگر موضع سجده را برهنه كند ، اشكال ندارد ولى اگر نقاب را از صورت خود بردارد بهتر است . »
6 - جامهاى كه نقش و تصوير دارد
عبداللَّه بن سنان از امام صادقعليه السلام روايت مىكند كه آنحضرت كراهت داشته است از اينكه نماز بخواند در جامهاى كه نقشتصاوير دارد . « 3 »
7 - نماز در مقابل تصوير
ليث مرادى به امام صادقعليه السلام عرض كرد : در خانه ، در طرف راست يا چپ نمازگزار ، پشتى ( بالش ) هايى قرار داردكه در آنها تصاويرى ، نقّاشى شده است ، آيا اشكال دارد ؟ امامعليه السلام فرمود : « لا بأس ما لم تكن تجاه القبلة ، فإن كان شيء منها بين يديك ممّايلي القبلة فغطّه وصلِّ ، وإذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك » « 4 »
« اشكال ندارد اگر در جهت قبله قرار نداشته باشد . امّا اگر چيزى از آن بالشها در مقابل تو و در جهت قبله قرار داشته باشد ، آن را باچيزى بپوشان ، بعد نماز بخوان . و اگر همراه تو درهمهاى سياهى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ، ج 3 ، باب 20 ، ابواب لباس المصلّي ، ص 281 ، حديث 2 .
( 2 ) همان ، باب 35 ، ص 307 ، حديث 6 .
( 3 ) همان ، باب 45 ، ص 317 ، حديث 2 .
( 4 ) همان ، باب 20 ، ص 319 ، حديث 11 .