شده واجب ، باقى مانده باشد . ولى احتياط اقتضا مىكند كه نماز واجب و همچنينقضاى نماز واجب ، بر نمازهاى مستحبّ ، مقدّم شود .
9 - بين ظهر و عصر و همچنين بين مغرب و عشا ، مراعات ترتيب واجب است يعنى نماز ظهر قبل از عصر و نماز مغرب قبل ازعشا بجا آورده شود ، و اگر عمداً بر عكس انجام دهد ، نمازش باطل است .
و اگر از باب جهل به اين حكم ( ندانستن وجوب ترتيب ) بر عكس انجام دهد ، بنابر احتياط هر دو نماز را اعاده كند .
و اگر از باب سهو ، بر عكس انجام دهد ، هر دو نماز او صحيح است . هر چند - در مورد نماز ظهر و عصر - بنابر احتياط مستحبّ ، چهار ركعت ، به قصد آنچه در ذمّهاش است ، بدون تعيين ظهر يا عصر ، بجا آورد .
10 - بنابر احوط ، عدول از نيّت در اثناى نماز ، از ظهر يا مغرب به عصر يا عشا ، جايز نيست امّا عكس آن اشكال ندارد . پس اگربه نيّت ظهر وارد نماز شد و در اثنا متوجّه شد كه ظهر را قبلًا خوانده است ، نمىتواند به نيّت عصر عدول كند بلكه لازم است از باباحتياط ، نمازش رابه پايان برساند و بعد نماز عصر را شروع كند . امّا اگر به تصوّر اينكه ظهر را بجا آورده ، وارد نماز عصر شود و در اثناى آن به ياد آورد كهظهر را نخوانده است ، مىتواند بدون اينكه نماز را قطع كند ، به نيّت ظهر عدول نمايد . نسبت به مغرب و عشا نيز حكم همين است .
11 - به تأخير انداختن نماز از اوّل وقتش در موارد زير واجب است :
الف - در حالتى كه عذرى وجود داشته باشد كه مانع از بجا آوردن نماز به طور كامل شودو اميد برود يا احتمال بدهد كه آن عذر قبل از پايان وقت ، مرتفع گردد مانند مرضى كه مانع از نماز در حالت ايستاده است و يا عذرىمشابه آن .
بلى ، مبادرت به نماز با تيمّم جايز است هر چند احتمال بدهد يا اميد داشته باشد كه عذرش از بين برود .
ب - براى آماده كردن مقدّمات نماز از قبيل : طهارت ، پوشش ( لباس ) پاك ، مكان مباحو غيره .
ج - براى آموختن احكام نماز ، اجزاء و شرايط آن .
د - در جايى كه نماز با يك واجب ديگر كه وقت آن تنگ است ، تعارض پيدا كند مانند : تطهير مسجد از نجاست ، نجات دادنانسان محترم ديگر از هلاكت ، يا اداى دين و بدهى كه طلبكار آن را مىخواهد و او هم قدرت پرداخت آن را دارد .
احكام عبادات (فارسى) — صفحة 225
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٢٢٥