خودميّت دعا مىكنى و آمرزش مىطلبى و با تكبير پنجم نماز تمام مىشود .
2 - اگر اذكار مختلف را بعد از هر تكبير بخوانى و از تكبير دوم دعا و طلب آمرزش براى ميّت را شروع كنى ، جايز است زيرا نمازميّت دعاست و دعاى خاصّى در آن لازم نيست ، بلكه آنچه لازم است دعا كردن براى ميّت به هر صورتى كه باشد ، و اوْلى اين است كهشهادتين و صلوات فرستادن بر محمّد و آل محمّ ( دصلّى اللَّه عليه و عليهم اجمعين ) به آن اضافه شود .
3 - چهار تكبير براى نماز ميّت كفايت نمىكند مگر در حالت تقيّه يا اينكه ميّت منافق باشد . در صورتى كه از حدّ واجب كمترتكبير گفته باشد ، اگر موالات باقى است بايد تكبيرات را تكميل كند و اگر موالات از بين رفته باشد نماز را اعاده نمايد .
4 - در هنگام نماز بر ميّت ، دعا كردن با زبانهاى ديگر جايز است مشروط بر اينكه حداقلّ اذكار واجب ، به زبان عربى خواندهشود .
5 - نماز ميّت ، سلام و همچنين ركوع و سجود ندارد ، و حرام است كسى به قصد تشريع ، چيزى را كه در نماز ميّت نيست بر آناضافه كند ، زيرا اين كار بدعت است .
6 - جايز است در دعاهاى نماز ( كه به زبان عربى خوانده مىشود ) با ضمير مذكّر يا مؤنّثبه ميّت اشاره كنى مخصوصاً در صورتى كه جنس او را هم ندانى ، بدين ترتيب كه اگر ضمير را مذكّر آوردى ، منظورت بدن يا نعشباشد و اگر مؤنّث آوردى به جنازه اشاره كرده باشى .
7 - اگر ندانى كه تكبير چندم را گفتهاى ، بنا را بر كمتر بگذار مگر اينكه دليلى بر بيشتر داشته باشى .
8 - واجب است در هنگام نماز ، ميّت به پشت گذاشته شود و سر ميّت به طرف راست نماز گزار قرار بگيرد و نماز گزار ، پشتميّت بايستد و بين او و ميّت ، حايلى مانند ديوار و پرده نباشد و جنازه از نمازگزار دور نباشد مگر اينكه صفوف جماعت متّصل بهمباشد و همچنين واجب است نمازگزار رو به قبله بايستد و در موقع نماز ، ميّت غسل و كفن شده باشد و اگر كفن نداشته باشد ، عورتاو پوشانده شود .
9 - نمازگزار در حين نماز ميّت بايد ايستاده باشد و به گونهاى استقرار داشته باشد كه مخالف قيام و ايستادن نباشد ، و فصول نمازبايد به طور متوالى وپشتسرهم خوانده شود به گونهاى كه صورت نماز حفظ گردد . همچنين نمازگزار بايد ميّت معيّنى را نيّت كند ، و نيز قصد قربت را نيّت كند .
10 - ولى نماز ميّت در همه احكام مانند نمازهاى واجب ديگر نيست ، پس واجب نيست كه نمازگزار با وضو ، يا غسل و يا تيمّمباشد ، همچنين لازم نيست كه بدن يا لباس او طاهر باشد ، بلكه حتّى اگر لباس او هم غصبى باشد اشكالى در نماز او نيست ، اگرچهاحتياط دورى
احكام عبادات (فارسى) — صفحة 182
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص١٨٢