اگر در تاخير دفن او مصلحتى مهمتروجود داشته باشد ، در حدود همان مصلحت به تاخير انداخته شود .
12 - اوْلى اين است كه در حال جان دادن ، به بدن ميت دست نزنند و چيز سنگينى مانند آهن وغيره بر شكمش قرار ندهند . و مكروه است كه شخص جنب يا حايض در هنگام احتضار در نزد ميت حضور داشته باشد و همچنين كراهت دارد كه ميت را بعد ازوفات تنها بگذارند ، زيرا ممكن است شيطان با او بازى كند .
2 - احكام وفات
غسل ميّت :
1 - بر همه مسلمين واجب است كه مردگان خود را غسل بدهند و بين پيروان مذاهب مختلف اسلامى هيچ فرقى وجود ندارد ، واطفال مسلمانان هم در حكم خود آنان است ، حتى آن طفلى كه با شبهه يا زنا از پدر مسلمان زاده شده باشد . ديوانه مسلمان نيز حكممسلمان را دارد .
2 - غسل دادن مردگان كفار وكسىكه در حكم آنان است مانند غُلات ، نواصب وخوارج و همچنين اطفال و ديوانگان آنان جايزنيست .
3 - طفلى كه در دار الاسلام پيدا مىشود ، به مسلمانان ملحق مىشود و همچنين اسير مسلمان اما طفلى كه در دارالكفر پيدامىشود ، حكم به كفر او مىشود .
4 - بچه سقط شده اگر خلقت او كامل باشد و به چهار ماه رسيده باشد ، در غسل و كفن و دفن ، حكم بزرگسال را دارد ، ولى نمازخواندن بر او ، واجب نيست و اگر كمتر از چهارماه باشد ، در پارچهاى پيچيده شده و دفن مىگردد .
5 - غسل دهنده در غسل ميت قصد قربت مىكند و اگر قبل از شروع به غسل نيت كرده باشد ، براى همه غسلهاى سه گانه كفايتمىكند ولى اگر در هر غسل تجديد نيت كند به احتياط نزديكتر است ، و اگر غسل دهنده بيش از يك نفر باشد ، بر همگى واجب استنيّت كنند ، مگر اينكه برخى از آنها غسل دهنده و برخى ديگر كمك كننده باشند كه در اين صورت بر كمك كننده ، نيت واجبنيست ، اگر چه بهتر است كه نيت كند .
6 - غسل دهنده ميت بايد از نظر جنسيت همانند او باشد . مذكر را مذكر و مؤنث را هم تنها مؤنث غسل مىدهد . البته طفلى كههنوز به پنج سال نرسيده از اين حكم استثنا شده است ، و برخىسه ساله گفتهاند و اين مطابق احتياط است مخصوصاً در صورتى كه همانند جنسيتى هم