3 - وجوب غسل پس از پايان قاعدگى بدين معنى نيست كه او در طول مدّت قاعدگى نجساست ، بلكه بدن او اگر آلوده به خون يا نجاست ديگر نباشد ، پاك است و همچنين عرق او پاكاست و او مىتواند زندگى عادى و طبيعى خود را مانند روزهايى كه پاك مىباشد ، ادامه بدهد .
هشتم - اگر زن خبر دهد كه او در حال قاعدگى است ، سخن او پذيرفته مىشود همچنيناگر بگويد كه پاك است ، مگر اينكه ادّعاى او بر خلاف معمول و متعارف باشد كه دراينصورت بايد درباره وضعيّت و ادّعاى او بررسى شود .
دوّم - استحاضه
حقيقت استحاضه چيست ؟
اوّل - استحاضه از نظر لغوى به معناى استمرار خون حيض است . در كتاب المغربمطرزى آمده است : زن استحاضه شد ، بدين معنى است كه خون او استمرار يافت . « 1 » در المعجمالوسيط آمده است : زن استحاضه شد يعنى : خون زن بعداز ايّام حيض معمولى او استمرار پيداكرد . « 2 »
دوّم - از رواياتى كه احكام استحاضه را بيان كرده نيز همين معنى استفاده مىشود زيرادراين روايات هم غالباً اشاره به زنى است كه بعداز روزهاى عادتش ، جريان خون ادامه يافتهاست .
از آنچه گفته شد بدست مىآوريم كه اصل واژه استحاضه به معناى استمرار خون حيضاست ولى گاهى اين كلمه براى معناى ديگرى نيز به كار برده مىشود .
سوم - امّا در علم پزشكى چنين بيان شده كه استحاضه يك حالت غير طبيعى است و لذاپزشكان در جستجوى عوامل و اسباب آن مىباشند ، بر خلاف خون حيض كه يك حالتطبيعى در زن مىباشد .
خونريزى گاهى ناشى از بيماريهاى رحم است ( كه استحاضه ناميده مىشود ) و گاهى هم منشأ ديگرى دارد مانند زخم ( مخصوصاً پس از زايمان ) و پاره شدنبكارت و اين خون ، چنان كه از سخنان آنان فهميده مىشود ، از نظر پزشكى خون استحاضهنيست .
امّا عوامل خونريزى رحم كه منشأ آن وجود اختلالات در خود رحم است ، متعدّد و زياداست كه دكتر محمّد رفعت در كتاب خود بنام « المرأة » بيان كرده و خلاصه آن رانقل مىكنيم :
هامش
( 1 ) المغرب ، ص 135 : « استحيضت المرأة : استمرّ بها الدم » .
( 2 ) المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 212 : « استحيضت المرأة : استمرّ نزول دمها بعد أيّام حيضها المعتاد » .