همه خون در همه اين روزها با يك صفت باشد ، دراين صورت بايد در تعيين شماره روزهاىحيض به عادت خويشاوندان خود مراجعه كند به شرطى كه نزديكان و خويشاوندان او در شمارهروزهاى حيض متّفق باشند يعنى عادت آنان يك اندازه باشد ، يا اگر مخالفى هم در ميان آنهاباشد ، اندك و نادر باشد .
6 - در صورت رجوع به عادت خويشاوندان ، آيا لازم است كه شهر محل سكونت آنان يكىباشد ؟ جواب اين است كه گاهى يكى بودن شهر محل سكونت تأثير ندارد ، مثل اينكه بخواهدبه عادت تنها عمّهاش مراجعه كند كه در يك شهر بسيار دور سكونت دارد ، و گاهى هم مؤثّراست مثل اينكه عمّهاش از مادر ديگر غير از مادر پدرش باشد و در شهرهاى مختلف سكونتداشته باشند و آب و هواى آنها هم متفاوت باشد ، شايد اختلاف شهرها دراين حالت مؤثّرباشد . به هر حال ملاك در آن ميزان اطمينان عرفى است كه از همگونى با خويشاوندان حاصلمىشود . به طور كلّى زن مضطربه و مبتدئهاى كه خون او نشانههاى مشخّص كنندهاى ندارد ، مىتواند به برخى نشانههاى ديگر همانند خويشاوندان و هم سنّ وسالان خود مراجعه كندچون سنّ و محيط زندگى در مقدار خون اثر دارد . پس اگر اين نشانهها به مرحله اطمينانرسيد ، طبق همان اطمينان عمل كند و گرنه بايد به روشى عمل كند كه در مسأله بعدى گفتهمىشود .
7 - در صورتى كه خويشاوندان هم در شماره روزهاى حيض ، اختلاف داشته باشند ، اومخيّر است بين اينكه براى خود سه روز را در يك ماه و ده روز را در ماه ديگر حيض و باقىروزها را استحاضه قرار دهد ، يا اينكه در هر ماه شش يا هفت روز را حيض قرار دهد و احوطهفت روز است و باقى روزها را استحاضه بداند .
8 - مراد از خويشاوندان و نزديكان ، اعمّ از ابوينى يا پدرى تنها يا مادرى تنها است و زندهبودن آنها هم شرط نيست .
9 - اگر بعداز عمل كردن به روشهاى يادشده براى زن روشن گردد كه زمان حيض او غير اززمانى بودهاست كه او قبلًا انتخاب كرده است ، واجب است احتياطاً نمازهاى فوت شده را قضاكند وهمچنيناست اگر روشن شود كه آنچه را انتخاب كرده از زمان حيضاو ، كمتر يا زيادتربوده است .
10 - در مشخّصات خون حيض ، رنگ سياه و سرخ فرق ندارد مثلًا اگر سه روز به رنگسياهو سه روز ديگر به رنگ سرخ ببيند ، سپس به مشخّصات استحاضه ببيند ، ششروز را براىخود حيض حساب كند .
احكام زن در روزهاى قاعدگى
براى زن در روزهاى عادت ماهيانه احكام ويژهاى است كه در سطور ذيل به آنها اشارهمىشود :