شرط سوم - كمتر از سه روز نباشد
شرط سوم اين است كه مدّت ديدن خون از سه روز كمتر نباشد .
فروع مسأله :
الف - كمترين مدّت حيض سه روز است و آنچه كمتر از آن باشد حيض نيست . پس اگر زنخونى را با مشخّصات حيض ولى براى يك يا دو روز ببيند ، نبايد آن را حيض قرار دهد . « 1 »
ب - معيار در استمرار قاعدگى براى مدّت سه روز ، اين است كه در عرف گفته شود كه خون قطع نشده است ، و لذا توقّف آن براى مدّت اندك ، قطع قاعدگى به شمار نمىرود .
ج - اگر زن در ظهر روز اوّل خون ببيند و تا ظهر روز چهارم ادامه يابد ، مدّت سه روزكامل شده است .
د - گاهى ممكن است كمترين مدّت قاعدگى ، در شرايطى ويژه ، يك يا دو روز هم باشد ، مانند برخى حالات باردارى ، چنان كه در روايت اسحاق بن عمّار از امام صادقعليه السلام آمده استكه : اگر زن باردار يك يا دو روز خون ببيند ، در صورتى كه اوصاف خون حيض را داشتهباشد ، نماز را ترك كند . « 2 » و عليرغم اينكه به اين روايت عمل نشده ، ولى مفاد آن موافق حقايقپزشكى است ، و نيز از بعضى زنها هم نقل مىشود كه در دوران باردارى ، خون قاعدگى را به مدّت كمتر از سهروز و به طور منظّم مىبينند ، پس در چنين مواردى ، اگر يقين حاصل شود كه خونِ ديده شده ، خون قاعدگى است ، نبايد احتياط ترك شود .
شرط چهارم - از ده روز بيشتر نشود
شرط چهارم اين است كه مدّت ديدن خون از ده روز تجاوز نكند .
فروع مسأله بشرح ذيل است :
الف - آنچه را زن در مدّت بيشتر از ده روز مىبيند ، در ايّام بعداز دهم ، حيض محسوبنمىشود هر چند مشخّصات حيض را هم داشته باشد .
ب - اگر صاحب عادت عدديه ، بيش از ده روز خون ببيند ( مثل اينكه عادت او پنجروز باشد امّا استثناءً پانزده روز خون ببيند ) آن مقدار اضافه بر عادت ( يعنى - دراين مثال - ده روز )
هامش
( 1 ) دكتر كهن مىگويد : مدّت حيض معمولًا بين دو و شش روز است ولى پاكى كامل تنها در روز سوم حاصل مىشود و همين امر سببشده كه مدّت حيض غالباً سه روز قرار داده شود و شايد به همين جهت است كه طبق روايات قبلى حدّاقلّ حيض در شريعت هم سهروز قرار داده شده است . ( الزواج المثالى ، ص 62
( 2 ) وسائل الشيعه ، ج 2 ، ص 553 .