فرمودهاند :
لتموتُنَّ كما تنامون ، وَلَتُبعَثُنَّ كما تستيقظون . « 1 »
همانطور كه مىخوابيد ، مىميريد و همانطور كه بيدار مىشويد ، برانگيخته مىشويد .
سؤال : بعد از اينكه اينها برانگيخته شدند ، ديگر چه جاى سؤال است ؟
آنها مىفهمند كه اين كار ، كار خداست .
جواب : همچنان كه گفتم ، اين عبارت براى بيان عظمت خداست .
تفسير امام عليه السلام به مددِ اختلاف قرائت
سؤال : حضرت امير عليه السلام اين آيه را چنين قرائت فرمودهاند :
يَا وَيْلَنَا مِنْ بَعْثِنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا ؛
واى بر ما از برانگيختهشدنمان از خوابگاهمان !
اين قرائت ، قرائت بسيار مناسبى است .
جواب : قرائت معنادارى است . بنده هميشه عرض مىكنم : خيلى از اين قرائتها در حقيقت يك نوع تفسير است .
سؤال : امّا ما نمىتوانيم قرائت معصوم عليه السلام را فرع در نظر بگيريم و آن را به عنوان تفسير قلمداد كنيم .
جواب : ببينيد ! بحث سر اين است كه اگر در اين آيهى قرآن :
وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً . « 2 »
أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا به صورت أَمَّرْنا مُتْرَفِيهَا هم قرائت شده است . ممكن است نزول آيه همان « امَّرْنا » باشد ، امّا حال كه مأمور هستيم كه كلمه را به صورت
هامش
( 1 ) - / الاعتقادات ، شيخ مفيد ، ص 64 وبحارالانوار ، ج 7 ص 47 .
( 2 ) - / اسراء ، 16 : ( و هنگامى كه بخواهيم شهرى را هلاك كنيم ، اوامر خود را براى خوشگذرانان آنجا بيان مىكنيم . هنگامى كه مخالفت كردند و استحقاق مجازات يافتند ، آنها را در هم مىكوبيم . )