رجليه ، وهو العوج والميلان .
كان يضرب بحلمه وسؤدده المثل ، وكان من أعاظم أهل البصرة وساداتها .
أدرك النبي صلى الله عليه وآله ولم يصحبه ، وامتد به العمر حتى زمن مصعب
ابن الزبير ، فصحبه إلى الكوفة حيث توفي هناك .
شهد صفين مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
أنظر ترجمته في : أعيان الشيعة 3 : 222 ، الكنى والألقاب 2 : 9 ، تنقيح المقال
1 : 103 ، طبقات ابن سعد 7 : 93 ، المعارف : 240 و 320 ، التاريخ الكبير 2 : 50 ،
أسد الغابة 1 : 55 ، سير أعلام النبلاء 4 : 86 / 29 ، تاريخ الاسلام 3 : 129 ، العبر
1 : 52 ، البداية والنهاية 8 : 326 ، وفيات الأعيان 2 : 499 ، النجوم الزاهرة 1 : 184 .
* أبو يعقوب ، إسحاق بن إسماعيل بن نوبخت الكاتب :
كان متكلما عارفا بالكثير من العلوم ، وكان يجري مجرى الوزراء ، ومن رجال
الحل والعقد .
وكان أيضا من مشاهير كتاب ديوان الخلافة العباسية ، وله دور بارز في صياغة
وترتيب الكثير من الأحداث والأمور .
قتله القاهر بوحشية وقسوة عام ( 322 ه ) مع أبي السرايا نصر بن حمدان ،
حيث أمر بإلقائهما في بئر وتسوية التراب عليهما ! وما هذه إلا شواهد للظلم
والقسوة الصادرة عن الطغيان والتفرعن .
أنظر : أعيان الشيعة 3 : 262 ، تأسيس الشيعة : 371 ، العبر 2 : 13 ، شذرات
الذهب 2 : 292 ، النجوم الزاهرة 3 : 245 ، الكامل في التاريخ 8 : 295 .
* ابن عباد ، إسماعيل بن عباد الأصفهاني القزويني :
الكاتب والأديب والشاعر المعروف . ولد لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر ذي
القعدة عام ( 326 ه ) بإصطخر فارس ، فأقبل على طلب العلم منذ نعومة أظفاره ،
ففاق أقرانه وبزهم في كثير من العلوم .
أصل الشيعة وأصولها — صفحة 330
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٣٣٠