واستدلوا بقوله تعالى : ( فلو شاء لهداكم أجمعين ) ( 1 ) وشبهها من
ذكر المشية .
واستدلوا في مسألة القضاء والقدر بقوله تعالى : ( فثبطهم ) ( 2
) وسائر ما ذكر من الآيات في معنى القضا والقدر .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) ( 3 ) .
قالوا : أراد ازهاق أنفسهم مع الكفر ، ومن أراد ذلك فقد أراد
الكفر ، واستدلوا بقوله تعالى : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ( 4 ) .
واستدلوا بقوله تعالى : ( كذلك نسلكه في قلوب المجرمين
لا يؤمنون به ) ( 5 ) .
قالوا : إن الله تعالى يخلق الباطل في قلوب الكافرين .
واستدلوا بقوله تعالى : ( أفمن يخلق كن لا يخلق ) ( 6 ) قالوا : دلت
على أن العبد غير خالق لافعال نفسه .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وما بكم من نعمة فمن الله ) ( 7 ) قالوا :
الايمان نعمة فدل على أن الله الذي خلق الايمان .
واستدلوا بقوله تعالى : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا
وما يزيدهم إلا نفورا ) ( 8 ) قالوا : دلت على أنه تعالى ما أراد الايمان
هامش
1 الانعام ( 149 ) .
2 التوبة ( 49 ) .
3 الاسراء ( 81 ) .
4 إبراهيم ( 35 ) .
5 الحجر ( 12 ) .
6 النحل ( 17 ) .
7 النحل ( 53 ) .
8 الاسراء ( 41 ) .