وليلة الأربعاء ركعتان في كل الحمد والكرسي والتوحيد والقدر مرة مرة .
ويومه اثنا عشرة في كل بعد الحمد التوحيد ، والمعوذتان ثلاثا ثلاثا .
وليلة الخميس والجمعة ويومهما كالاثنين ، واختصت ليلة الخميس بين الفرضين
بركعتين في كل بعد الحمد الكرسي والقلاقل خمسا خمسا ، ودبرها الاستغفار
خمس عشرة ، ويهدي لأبوين توازي حقهما . ويومه يطلب ( 1 ) العلم ، كالاثنين
والحاجة فيه ، وفي السبت مباكرا .
وليلة الجمعة بركعتين في كل الحمد والزلزلة خمس عشرة مرة . ويومها
يتضعف العمل مطلقا ، وكراهية الحجامة والشعر والتنور كالأربعاء . وبصلاته عليه السلام
ركعتان في كل بعد الحمد قل هو الله أحد ، والقدر خمس عشرة مرة ، كركوعه
وسجوديه ورفعيه .
والكاملة قبل الزول أربع ، في كل الحمد والقلاقل والكرسي والقدر وشهد الله عشرا
عشرا ، ودبرها الاستغفار مائة ، كالتسبيحات الأربع بالحولقة ، وكالصلاة عليه وآله .
والأعرابي في ارتفاع النهار عشر ، فثنائية في الأولى بعد الحمد الفلق سبعا ،
كالناس في الثانية ، فبعد سلامه الكرسي سبعا ورباعيتان بتسليمتين في كل تشهدين ،
ويقرأ في كل الحمد والنصر مرة والإخلاص خمسا وعشرين ، ودبرها " سبحان
رب العرش الكريم ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " سبعين مرة .
الرابع
( الهداية )
ثمان أربعا لرسول الله يوم الجمعة ، ومثلها لفاطمة عليها السلام وفي السبت أربعا
لعلي عليه السلام كما بعده ، فالصادق ، الخميس ، ثم الجمعة فللنبي وحبيبته صلى الله عليهما
هامش
( 1 ) في " ق " : لطلب