ثلاثا .
وحرم التثويب ، كالأجرة ويرتزق من البيت المال من المصالح لا من الصدقات .
ويجوز من خاص الإمام أو الرعايا .
ويحكيه السامع وإن كان في قرآن ( 1 ) أو صلاة ، ويحولق عن الحيعلة .
كجوازها في غيرها ، ويأتي بالمتروك .
وندب عدل صيت بصير مبصر ، قائم على عال مستقبل ( 2 ) إصبعاه في أذنيه .
ويقدم جامع الصفات ، فالراتب ويجوز دفعه مع الضيق ، ومع السعة يترتبون ،
وربما كره بلزوم التأخير ، إلا الفائدة انتظار الإمام ، أو كثرة المأمومين . ويعيده
من ارتد في أثنائه لو رجع ، ويبني عليه بعده .
والإقامة أفضلهما ، ويرتل فيه ويحدرها ، ويقتصر عليها دونه ، ويرفع به
ويخفضها . ويبطلها كلام في أثنائها وبعدها لغير الصلاة ، ويفرد فصولهما سفرا
وكمالها أولى ، وتعاد لو قدمت عليه ، كفصوله ( 3 ) لو خولفت على ما يحصل به
مطلقا ، وهي منوطة بالإمام دونه ، وتعاد بسكوت أو كلام خرج به عن النظم .
والإمامة أفضل منهما .
وكره التراسل ، وسبق الراتب ، والترجيع وهو تكرار التكبير والشهادتين
مضاعفا ( 4 ) إلا تقية ، أو لغرض كجمع مؤتم وإيقاض نائم كباقي الفصول ، ويؤذن
في الموحشة ، وأذن من ساء خلقه .
هامش
( 1 ) في " ق " : قراءة .
( 2 ) في " ق " : مستقبلا .
( 3 ) في " ق " : كقوله .
( 4 ) في " ق " : مضاعف .