وناسية العدد ذاكرة أوله [ تجعله ] ( 1 ) تكملة ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ،
وأوسطه تحفه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع ، حيث يمكن .
وناسيتهما كالمبتدأة أو تحتاط بثمانية ، الغسل بعد الثالث عند كل . ومنع
الوطئ ولا كفارة إلا أن يعم الشهر فالثلاث . ولو أبقى يومين فالدينار ( 2 ) .
والمساجد ، والعزائم ، وتأتي بالخمس ورمضان ، وتجزيها منه تسعة .
وتقضي ثلاثة عن يوم أول وثاني عشر وبينهما بعد الثاني وقبل الحادي عشر
وعن يومين ستة أول وثانية وثالثة وحادي عشر وثاني عشر وثالث عشر . وعن
ثلاثة أربعة ، ثم ( 3 ) مثلها من أول الحادي عشر . وعن أربعة خمسة ، وعن خمسة
ستة من كل طرف من الأول إلى السادس ، ومن الحادي عشر إلى السادس عشر
وهكذا .
ولو كانت عشرة ضاعفتها وزادت ثلاثة [ في اثنا عشر كما تقدم ] ( 4 ) وتستبرئ
عند الانقطاع ، فتغسل مع النقاء ولا معه ، فالمعتادة مخيرة بين تعبد المستحاضة
والصبر يومين ، ولا صبر مع النقاء ، وإن علمت عوده قبل العشرة ، ثم تتعبد إلى
العاشر ، فتجزئ إن عبر ، وتقضي المستظهر لا إن وقف ، فتقضي المتعبد ، وتصبر
المبتدأة والمضطربة إلى العبور ثم تميز .
ولو حصل للمعتادة الغي ويتقدم ويتأخر ، فيلغيان لو جامعا ( 5 ) العبور . ويحرم
هامش
( 1 ) الزيادة من " ق " .
( 2 ) في " ق " وهامش " ن " : فالدنيا .
( 3 ) في " ن " ولا ثم .
( 4 ) الزيادة موجودة في النسختين ولكن شخط عليها في نسخة " ن " .
( 5 ) في " ق " : جامعها .