بين أن يكون قد أحرم أم لا ؟
الجواب : إذا لم يعلم حتى قضى الحج أجزأ عن حجة الإسلام ، وإن فرض
عليه بعد الإحرام وجب إتمامه وأجزأ ، وإن كان قبل الإحرام ، فإن كان الباقي من ماله
يكفيه لفعل بقية المناسك وتتمة المعزول وجب ، وإن قصر عنه سقط عنه الفرض ،
فإن مضى فيه كان ندبا ولم تجز عن حجة الإسلام .
مسألة - 81 - قولهم " ويجوز للمحل شراء القماري والدباسي " فهل يجوز
له صيدهما من الحرم أم لا ؟
الجواب : الأصل أن هذه صيود تحرم على المحرم مطلقا وعلى المحل في
الحرم ، وإنما جاز شراها وإخراجها من الحرم بالنص ، فلا يتعدى إلى غير ذلك .
مسألة - 82 - قوله " ولا يجوز الرمي ليلا إلا لعذر " فلو رمى على أنه في النهار
فجاء في الليل أو العكس أو كان جاهلا ، فهل يجزيه أم لا ؟
الجواب : وقت الرمي بعد طلوع الشمس ، ومن البعيد أن يشبه ذلك بالليل .
ولو فرض استدرك فإن فات قضى ،
مسألة - 83 - قولهم " ويأكل من الهدي للآية " فل وأخل بأكله ما الحكم ، وهل
يجب أن ينوي الوجوب في الأكل أم لا ؟ ولو لم يصادف مستحقا بالنسبة إلى ثلث
الصدقة فما يصنع به ؟ أفتنا رحمك الله .
الجواب : نعم يجب الأكل وينوي به الوجوب ، ولو أخل به أتم ولم يلزمه
سوى الاستغفار ، ومع فقد المستحق يحتمل أن يطعمه الضعفة ومن لا ينصب ، ولا يحتمل
السقوط .
مسألة - 84 - لو استطاع إنسان وحج ، ثم ادعى عليه إنسان بدين سابق على
الحج وأقام به بينة ولم يكن في يده ما يقوم بهما لم يكن عالما بالدين ، فهل يجب
عليه الحج ثانيا لو استطاع ؟
الرسائل العشر — صفحة 364
مساهمون: ابن فهد الحلي
ص٣٦٤