ولو لم يقف به ليلا بعد الفجر عامدا بطل ، وغيره بتدارك إلى الزوال
ويستحب النية ليلا ، وينوي بها الوجوب ، ويجب إعادتها بعد الفجر ، وفائدتها
الثواب والاجتزاء لو أفاض ناسيا أو عامدا وصفتها : أقف بالمشعر وقوف حج
التمتع حج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .
وحده ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر .
ويكره الارتفاع إلى الجبل مع عدم الزحام ،
ويدرك الحج بإدراك الاختياريين والاضطراريين ، وبإدراك الاختياري الواحد
خاصة .
البحث الرابع
" في مناسك منى يوم النحر "
وإذا أفاض من المشعر وجب عليه المضي إلى مني ليقضي مناسكه بها يوم
النحر ، وهي ثلاثة : رمي جمرة العقبة ، ثم الذبح ، ثم الحلق مرتبا ، ويأثم لو
خالف ويجزئ
أما الرمي فيجب فيه النية ، وصفتها : أرمي جمرة العقبة في حج التمتع حج
الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .
وإصابة الجمرة بفعله بما يسمى حجرا من الحرم أبكارا بأقل ما يسمى رميا .
ويستحب التباعد من عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعا ، والطهارة والدعاء .
وأما الذبح ، فيجب على المتمتع من الأنعام الثلاثة ثنيا ، وهو من الإبل ما دخل في
السادسة ، ومن البقر والمعز ما دخل في الثانية ، ومن الضأن ، ما كمل به سبعة أشهر تام الخلقة ،
فلا تجزئ العوراء ولا العرجاء ولا العضباء ولا المقطوعة الأذن ، ويجزئ
مشقوقها ، ولا الخصي ولا المهزول ، وهو ما ليس على كليتيه شحم . نعم لو ظنه سمينا