الأول
( صلاة بطن النخل )
وصفتها : أن يصلي بالأولى كمال الصلاة ، ثم بالثانية ، ويجوز التفريق هنا
بأكثر من فرقتين ، ولا يشترط في هذا الخوف .
الثاني
( صلاة عسفان )
وشرطها أن يكون العدو في القبلة ، فيصلى بهم جميعا ، ويجعلهم صفين
ويركع بالجميع ويسجد بالذي يليه ، ويبقي الآخر للحراسة ، فإذا قام الإمام سجد
الأخير ، ثم انحازوا إلى موقف أصحابهم ، فأخذ كل من الصفين مقام صاحبه
وركع بهم جميعا ، ثم سجد الذي يليه فإذا جلس للتشهد سجد الأخير ، ثم بهم
جميعا .
الثالث
( صلاة ذات الرقاع )
وشروطها أربعة : كون العدوف في خلاف القبلة ، وأن يكون فيه قوة يخشى
هجومه ، وأن يكونوا في أرض مستوية يدرك هجومهم لو راموه ، وأن لا يحتاج
إلى زيادة التفريق على عدد الصلاة ،
وحينئذ يفرقهم فرقتين يدخل معه ( 1 ) إحداهما والآخر بإزاء العدو ، فإذا قام
إلى الثانية إنفرد من خلفه وجوبا وأتموا ، وذهبوا إلى موقف أصحابهم وجاء
الباقون فدخلوا معه ينتظرهم في قراءته ، فإذا جلس ليتشهد قاموا فأتموا صلاتهم
هامش
( 1 ) في ( ن ) : معهم .