والأموات ، والملتزم بنذر وشبهه .
واليومية خمس : الظهر والعصر ، وكل واحدة أربع ركعات في الحضر ،
وركعتان في السفر . والمغرب ثلاث فيهما . والعشاء كالظهر والصبح ركعتان
فيهما .
والنوافل في اليوم والليلة أربع وثلاثون ركعة : ثمان ركعات للظهر قبلها .
وكذا العصر . وللمغرب أربع بعدها قبل ذهاب الشفق ، وللعشاء ركعتان من جلوس
بعدها يعدان بركعة وتسمى الوتيرة . وثمان ركعات صلاة ( 1 ) الليل بعد انتصافه ،
وركعتا الشفع وركعة الوتر . وركعتا الغداة .
ويسقط في السفر نوافل الظهرين ، ويتخير في الوتيرة .
الثانية
( في الوقت )
ولكل صلاة وقتان : أول وهو وقت الفضيلة ، وآخر وهو وقت الإجزاء .
فأول وقت الظهر من حين الزوال ، ويختص منه بقدر أدائها . ثم يشترك مع
الصعر ، ويمتدان حتى يبقى للغروب قدر العصر فتختص به . وفضيلة الظهر حتى
يصير ظل كل شئ مثله ، والعصر مثليه ، والمماثلة بين الفئ الزائد والظل الأول .
وأول وقت المغرب ذهاب الشفق الشرقي ، ويختص بقدرها ، ثم يشترك ع
العشاء حتى يبقى الانتصاف الليل قدر العشاء فتختص به . وفضيلة المغرب إلى
ذهاب الحمرة المغربية وفضيلة العشاء من حين ذهاب الحمر إلى ثلث الليل .
وأول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق ، وهو الثاني المستطير في أفق
المشرق ، وفضيلته إلى طلوع الحمرة ، وآخره إلى طلوع الشمس .
ويمتد وقت نافلة الظهرين بامتداد وقت الإجزاء كالوتيرة ، أما نوافل المغرب .
هامش
( 1 ) في ( ن ) : صلى .