والعدل على أربع شعب : غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم . فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميداً . ( « 1 » )
والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين . فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين وأمن كيده ، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ، ومن نشئ الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب له ، فذلك الإيمان ودعائمه وشعبه . ( « 2 » )
هامش
( 1 ) ( ) ونجد في هذا البند : العلم سبباً من أسباب الإيمان وهو يستند على العقل الذي عبّر عنه في الحديث ب - ( غامض الفهم ) وغمر العلم وهو واسع العلم الذي يغمر صاحبه وزهرة للحكم تعني لباب الأحكام . وأما روضة الحكم فهي حالة الهدوء التي تسبق وترافق التعلم . وهذه الفقرة تشرح أحد شروط العمل بموجبات الإيمان وهو العلم بها .
( 2 ) ( ) والجهاد : هو جانب النضال من العمل الإيماني وهو في جبهتين ؛ جبهة الكفار وجبهة الفساق - غير الملتزمين بالأحكام .