تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 81

مساهمون:

ص٨١
الفعالية لدى الشخص معيار " قدره المسبق " ، وعنه تنبع حقوق وواجبات معيّنة بالتالي ، وهي تلك المتعلقة بالزعامة ( في مجال ما ) . وذلك هو مصدر الوحي الذي يستلهمه الاعتناق الأخلاقي الداخلي في الولايات المتحدة ، فيستنبط منه تلك العبادة التي يكرّسها للحيوية ، وللصراع ضد الطبيعة ول - " مردود الجهد " ، وذلك التبجيل الذي يخصّ به " المنتج الفعال " « 1 » . أما مصدر الالهام عند الاتحاد السوفياتي ( قائد المعسكر الشرقي سابقاً ) فهو : 1 - فلسفة سان سيمون التي اكّدت ضرورة الاستثمار الجمعي لخيرات الأرض ( وهكذا قدسوا الانتاج ) . 2 - فلسفة هيغل أن المادة خالدة وأنها تطور نفسها بالابداع . 3 - فلسفة " بابوف " و " بلانكى " الفرنسيين في ديكتاتورية الطبقة العاملة ، وهكذا قدسوا التعاون ( الروح الجمعية ) ، وهكذا قدّسوا الفعالية والتعاون والقدوة ( رمز الطبقة العاملة لينين مثلًا ) . ولكن هناك عيباً يشوب هذه النية من وجهة نظر الأخلاق ، وهو الكبرياء ؛ أي ذلك الاقتناع الراسخ لدى الأميركيين ، بأنهم " أعظم شعب في العالم ، وخير مقاتلين على وجه الأرض ، وأكثر الأمم تطوراً من الناحية الاجتماعية ، وأن تاريخهم هو تاريخ انتصار العدالة ، وقد اختارهم الله لأجل انقاذ العالم وتطهيره . . " كما كتبه أحد علماء الاجتماع الأميركيين ( بأسلوب هزلي واضح ) « 2 » . كما هناك عيباً كبيراً كان يشوب الاتحاد السوفياتي يتمثل في تبنّي اللاعاطفية ، جاعلًا منها قانوناً صارماً ، حيث ترى الماركسي يصفي ويطهر دونما إشفاق « 3 » .

6 / الأخلاقيات العلمية

وهي تلك التي تقيس حال البشر بالطبيعة ، وتستفيد من بعض فروع العلم ، مدرسة علمية . . مثلًا استفاد " توماس مور " في القرن السادس عشر ، الطوباوية الاجتماعية من الرياضيات ، واقترح وحدة الشكل والتماثل والنظامية الرياضية « 4 » .
هامش
( 1 ) - المسألة الفلسفية ، د . محمد عبد الرحمن مرحب ( سلسلة زدني علماً ) ، 97 . ( 2 ) - المصدر ، 98 . ( 3 ) - المصدر ، ص 100 . ( 4 ) - المصدر ، ص 100 .