ثانياً : التطلع ؛ إذ يتصل طموح البشر بمدى إحساسه بشخصيته وبكرامته ، ومن تجليات التطلع الايمان بوحدة البشر ومساواتهم في أصل الخلقة ، وأنه لا فضل لأحد على أحد إلّا بالتقوى . ومن تجلياته التنافس والاستباق إلى الخيرات ، ومن تجلياته القوة والسلطة .
ثالثاً : وأسمى تجليات الكرامة الفضائل التي يتحلى بها عباد الله المتقون ، من السكينة والطمأنينة وكظم الغيظ والحلم والعفو والتواضع والنصيحة وسائر الفضائل .
وفيما يلي نعرض فصول هذه الأبواب ببعض التفصيل .
ركائز الكرامة
1 / المسؤولية سمة الإنسان
في البدء نتحدث عن الحرية باعتبارها أرضية المسؤولية ، والحديث عنها من منطلق فلسفي يسفه كل التبريرات التي تنفي المسؤولية مثل فكرة الجبر والحتمية . وتنقسم مسؤولية الإنسان إلى ثلاث شعب ؛ المسؤولية الشخصية ، والملكية التي تعني مسؤوليته عن الأشياء ، والولاية التي تعني فيما تعني مسؤوليته عن الآخرين .
أ - إن الكرامة البشرية تقتضي مسؤوليته عن تصرفاته . فالانسان في الشرائع الإلهية جميعاً ، وفي كل الأنظمة والثقافات البشرية إنه مسؤول عن تصرفاته . ومن دون الايمان بقيمة المسؤولية ، ينهار نظام المجتمع البشري ؛ بل وينهار ما يتميز به عن الحيوانات من ثقافة وحضارة .
وتكريس قيمة المسؤولية ، أعظم إنجاز لأي تشريع . وبحق أقول : الدين الاسلامي قد كرّس هذه القيمة في ثقافة المسلمين وفي مختلف أنظمتهم بأفضل صورة ممكنة ، إذ سد منافذ التهرب منها والاحتماء إلى كهف الظنون والتمنيات ( مثل فكرة الفداء أو فلسفة الجبر والتفويض أو صنمية القدر أو أية صنمية أخرى ) .
كما أن الدين بصّر الإنسان بالجزاء ؛ عاجلًا في الدنيا ، وآجلًا في الآخرة ، مما جعله يتقي الفساد والفسوق . وكتاب ربنا حقاً كتاب المسؤولية .
ب - لقد كرّم الله بني آدم حين سخّر لهم ما في الأرض وحملهم في البرّ والبحر ، وحين رزقهم من الطيبات . وهكذا بدأت هيمنة البشر على الأرض وامتلاكهم لما فيها من أشياء وأحياء ؛ فبالعلم والقدرة