باء / يمكن الاعتماد على علوم الفلك القائمة على اليقين في تعيين موضوعات الأحكام الشرعية ( تحديد مواقيت الصلاة وأول الشهر ، وغيرها ) .
جيم / ان بداية النهار ، هي بداية حركة الانسان في طلب المعيشة .
7 / ( القصص / 14 ) و ( يوسف / 22 ) ؛ نستفيد من الآيات :
الف / ان أفضل وقت لتلقي العلم فور بلوغ الأشد عند تكامل شخصية الفرد ونضجه العقلي .
باء / ونستفيد ان الاحسان وسيلة لتلقي المعرفة . فعلى المتعلم ان يتحلى بصفة الاحسان ، حتى يتفتح عقله على آفاق المعرفة .
8 / ( الانعام / 91 ) ؛ البصائر التي نستوحيها من الآية ذات أهمية نتلوها تباعاً :
الف / ضرورة اليقين بالوحي ، وحرمة التشكيك والارتياب فيه .
باء / الاهتمام بنور الكتاب وهداه ( وليس بحروفه ورسمه ) ، وذلك بالتأمل فيه كمجموع ، وعدم جعله قراطيس .
جيم / لا يجوز تبعيض الكتاب واظهار بعضه دون الآخر ( أو التركيز على جانب دون سائر الجوانب ) .
دال / عدم الاهتمام برد فعل الناس تجاه كتاب الله تعالى وجدالهم وخوفهم في آيات الله بالباطل ، وانما التذكرة بالله ثم تركهم يخوضون وحدهم في أهوائهم وأفكارهم .
9 / ( البقرة / 120 ) ؛ لا يجوز للعالم ان يتبع الجاهل طمعاً في استمالته ، فإن فعل فسوف يفقد نصرة الله له .
10 / ( البقرة / 151 ) ؛ لعلنا نستفيد من الآية التدرج الأمثل في بلاغ الرسالة ، أولا بتلاوة آيات الكتاب ( للتذكرة بالله تعالى وأسماءه وبالآخرة وبالرسالة ) . ثم تزكية الناس ( تطهيرهم من الشرك
والفواحش الباطنية كالحمية والأهواء والحسد والحقد ) . ثم تعليم الكتاب ( وأصول الفكر ) والحكمة ( وهي أصول الحياة ) .
11 / ( البقرة / 282 ) ؛ نستفيد من الآية :
الف / ان على الانسان الذي أوتي علماً ألّا يبخل بعلمه عن الناس .
باء / ونستوحي منها ضرورة الالتزام بحدود الشريعة في المهنة .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 83
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٨٣