ورسالاته ) . وهذه البصيرة تهدينا إلى عدة احكام :
الف : ان على الانسان ان يخترق حجب الضلالة بإذن الله ؛ مثل التقاليد الموروثة ، والأعراف القائمة ، والمصالح الشخصية ، والحميات الباطلة ، حتى يستجيب للدعوة الهادية إلى الحق .
باء : ان السبل إلى الحق قد تكون مختلفة ، فعليك ان تبحث عن أهداها .
جيم : ان وسائل الهدى بالطاعة للرسول ( ولخلفائه بحق ) . لان الهدى لا يكون فقط في الخطوط الرئيسية ، بل يحتاج البشر إلى الهداية في المسائل الفرعية أيضا ، والتي لا تكون الا بالعقل والوحي . والرسول يمثل الوحي ، فطاعته ضمانة للهداية في الشؤون الفرعية ايضاً .
5 / ( العلق / 11 ) و ( النساء / 51 ) و ( الانعام / 157 ) احترام قيمة الهدى يستدعي احترام من اهتدى ، والذي يقتضي الاحكام التالية :
الف : لا يجوز احتقارالمصلين ونهيهم عن أداء واجبهم طغياناً بما يملكه الفرد من مال أو قوة .
باء : لا يجوز القول بأن الكفار اهدى سبيلًا من الذين آمنوا ( لان الكفار يملكون قوة أو مالًا ، أو لوجود هوى عند الفرد تجاههم ، وانما يجب احترام الايمان الذي عند المؤمنين حتى ولو كانوا أقل مالًا واضعف جنداً ) .
جيم : الهدى قيمة وليس الشرك . والذين يقيّمون الهدى بأنفسهم في ضلال ، إذ هم الذين يجب ان يقيموا بالهدى . فعليه لا يجوز ان نقول لو أن الكتاب نزل علي ( أو ان الدعوة سبقت اليّ لكنت اهدى سبيلًا من المؤمنين ، ثم التكذيب بآيات الله لأنها نزلت في قوم آخرين أو لأنهم سبقوا إليها ) .
6 / ( السجدةِ / 23 ) و ( البقرة / 198 ( و ( البقرة / 185 ) و ( الحج / 37 ) و ( الأعراف / 43 ) و ( الانسان / 3 ) و ( آل عمران / 8 ) على المؤمن ان يشكر الله على الهداية ، شكراً عملياً وقلبياً ، وعلى لسانه بالسبل التالية :
الف : ان يطهر قلبه من الريب ( الذي مصدره وساوس الشيطان والأهواء والحميات الجاهلية ) .
باء : ان يذكر الله تعالى ذكراً قلبياً ولسانياً ، لان الله هداه بعد الضلال .
جيم : ان يكبر الله تعالى ( ويقدسه من نعت الواصفين ، وينزهه من شبه خلقه ) . ومن التكبير اجراء كلمة التكبير كشعائر في صلوات العيد وفي حشود الحاج .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 96
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٩٦