ان أسبغها ، بل يزيد العبد رحمة من لدنه . قال الله تعالى : رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( آل عمران / 8 )
ياء : الدعوة إلى الهدى
1 / وإذا اكتملت شروط الدعوة فالواجب على الانسان ان يدعو إلى الهدى ، ويعدل به ( بين الناس في القضاء ) . قال الله تعالى : وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ امَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّوَبِهِ يَعْدِلُونَ ( الأعراف / 181 )
2 / ( وشرط الدعوة أن تكون بالحق ، وان يسبق العمل به القول ) ، وأن يكون بأمر الله ، وان يسارع الهداة إلى الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يخلصوا العبادة لله ( فلا يدعو إلى أنفسهم أو إلى عبادة أمثالهم ) . قال الله تعالى : وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَآءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ( الأنبياء / 73 )
3 / وهذه السنة جرت فيما مضى وتجري فيما يأتي . فهناك دائما أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ففي قوم موسى ( عليه السلام ) جعل الله أمة يهدون بالحق ، فقال الله تعالى : وَمِن قَوْمِ مُوسَى امَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ( الأعراف / 159 )
4 / ومن أمثلة ذلك التاريخية قصة الذين دخلوا على النبي داود ففزع منهم ، ولكنهم طلبوا منه ان يحكم بينهم بالحق ، وان يهديهم إلى الصراط المستقيم . فقال الله تعالى : إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَفَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ الَى سَوآءِ الصِّرَاطِ ( ص / 22 )
5 / اما كتمان الهدى ( من بعد بيان الله له للناس في الكتاب ) فان جزاءه لعنة من الله ومن اللاعنين ، قال الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ اوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ( البقرة / 159 )
6 / ومن مصاديق الحق الذي تجب الدعوة اليه ، ابلاغ مناسك الناس ( في الحج ) . قال الله تعالى ولِكُلِّ امَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الامْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ ( الحج / 67 )