الخاتم بناءً على ما في الكتاب من بشارة الرسل به ) انه ظلم ، ( لان من حق الكتاب ومن حق الميثاق الذي اخذه الله تعالى على الرسل بتصديق بعضهم ببعض . فمن ترك - من اتباع الرسل - هذا الحق فهو ظالم ) والله لا يهدي القوم الظالمين .
جيم : ولعل من ذلك التعرب بعد الهجرة ، وان يعرض المسلم نفسه وأهله لفتنة الهجرة إلى بلاد الكفر ، حيث تنعدم امكانية تطبيق الدين الحنيف على نفسه وبناء المجتمع الإلهي في الأرض .
دال : ومن الكفر استحباب الحياة الدنيا على الآخرة .
طاء : ومن الكفر عدم الايمان بآيات الله تعالى ، ( كما إذا بدل الله آية مكان آية ، قالوا - للرسول عليه الصلاة والسلام - انما أنت مفتر ) .
زاء : ومن الكفر النسيء ( حيث كانوا يبدلون شهراً بشهر ، حتى يحتالوا على الدين ويحاربوا في الأشهر الحرم ) فيحلوا ما حرم الله .
( وعموما ؛ تأويل الدين حسب الأهواء ، ولبس الحق بالباطل ، لعله من هذا النوع من الكفر )
حاء : ومن الكفر الكفر بعد الايمان ، والازدياد كفراً ( ومصداقه حسب الآيات التالية 138 - 139 من سورة النساء ، المنافقون الذين يتخذون الكافرين أولياء يبتغون عندهم العزة ) .
25 / ( المائدة / 67 )
الف : لا يجوز رد الولاية التي يأمر الله بها ، كالتي بلّغها النبي ( صلى الله عليه وآله ) في شأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ومن رد ذلك على الرسول فقد كفر ، والله لا يهديه .
باء : لا يجوز ابلاغ رسالات الله بصورة مبعضة ، فما كان منها موافقة لهدى الناس بلغت ، وما كانت مخالفة كتمت ، فإنه بمثابة عدم ابلاغ الرسالة ( الأحزاب / 39 ) .
جيم : الله يعصم رسوله من الناس عندما يبلغ رسالاته التي تخالف هوى الناس ، ( ولعل ذلك يعم كل مبلغ رسالة من عند الله لا يهواها الناس ) .
26 / ( البقرة / 264 )
الف : نهى ربنا سبحانه في كتابه الكريم من ابطال الصدقات بالمن ( بان يكون هدف الصدقة الاستعلاء في الأرض والاستكبار ، وانما الصدقة تصديق الله والرسول في الجزاء الأخروي ) .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 86
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٨٦